آیت الله سید احمد علم الهدی روز پنجشنبه در جمع عزاداران فاطمی در صحن انقلاب اسلامی حرم مطهر امام رضا(ع) در مشهد افزود: اینکه چه اتفاقی افتاد که بلافاصله بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) عده ای آشوب بپا کردند و به خانه حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) هجوم آوردند و آنان را مورد آزار و اذیت قرار دادند باید بررسی شود.
وی ادامه داد: تمام دوران توقف پیامبر اکرم(ص) در مدینه یعنی از هجرت تا رحلت 10 سال بیشتر نبود. طی این مدت فعالیتها و برخوردهای سیاسی بوجود نیامد که منشا چنین جهش ارتجاعی از سوی مردم مدینه بعد از رحلت رسول اکرم(ص) باشد که رنج آورترین مظالم را نسبت به عزیزترین عزیزان حضرت محمد(ص) یعنی فاطمه زهرا(س) و امیر مومنان علی(ع) روا بدارند.
امام جمعه مشهد گفت: کل میدانهای جنگی که پیامبر اسلام در آنها حضور داشتند 80 غزوه بود. مسلمانان دوشادوش هم می جنگیدند و در سختترین جنگها فاتح همیشگی، نقطه برجسته پیروزی و عامل افتخار همه مسلمانان حضرت علی(ع) بود.
وی افزود: در این 10 سال و با توجه به برپایی 80 غزوه مسلمانان و پیروان پیامبر اکرم (ص) هر یک ماه و نیم در جنگی حضور پیدا می کردند لذا در تامین معیشت در مضیقه بودند لذا ورود به حرکات و برخوردهای سیاسی نداشتند.
آیت الله علم الهدی ادامه داد: برخوردهای سیاسی باید از یک سوابقی برخوردار باشد. در این 10 سال واقعه ای اتفاق نیفتاد تا به عنوان پیشاهنگ یک حرکت سیاسی مردم را در مقابل هم قرار دهد و چنین حرکت ارتجاعی در انقلاب پیامبر اسلام بعد از رحلتشان بوجود آید.
وی در تشریح علت بروز حرکت ارتجاعی بعد از رحلت نبی مکرم اسلام گفت: مسلمانان در غزوه ها همیشه فاتح بودند و کسانی که مغلوب می شدند یا پس از جنگ به اسلام رو آورده و با یک گرایش قلبی به پیامبر(ص) می پیوستند و یک عده نیز مغلوب قدرت آن حضرت قرار گرفته و در نهایت تسلیم می شوند اما قلبا به اسلام و پیامبر علاقه ای نداشتند.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی افزود: کسانی که مغلوب قدرت پیامبر اسلام می شدند و اسلام در آنان رویش نداشت، در جریان رسوبات انحرافی قرار می گرفتند و در نتیجه بوجود آمدن جریانات اجتماعی و ساختار جمعیتی در امت اسلام؛ بینشهای سیاسی افراد متغیر شد.
وی ادامه داد: تفاوت بینشی و نگرشی در بین مسلمانان در مواجهه با رسوب انحرافی که در جامعه بوجود آمده بود کار را به اینجا رساند که یک عده پس از رحلت رسول اکرم (ص) مقابل پیامبر اسلام، قرآن و عترت و تمام ارزشهای دینی قرار گرفتند.
آیت الله علم الهدی گفت: در واقع زاویه گرفتن از پیامبر اسلام در بینش سیاسی باعث بروز آن اتفاقات بعد از رحلت ایشان و انحراف رهبری جامعه از خط امامت شد و این مهم درس عبرت و یک آموزه سیاسی برای جامعه کنونی است که تولید بصریت می کند.
وی افزود: اگر جریانهای سیاسی جامعه با ولایت زاویه پیدا کند و این زاویه ها در جامعه متکثر شد اندیشه های زاویه دار در کنار هم قضایایی بدتر از اتفاقات بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) بوجود می آورد.
امام جمعه مشهد ادامه داد: اینکه مردم عصر پیامبر اسلام را محکوم کنیم که رشد سیاسی نداشتند و بعد از 1400 سال مدعی شویم که امت ما به رشد سیاسی دست یافته، سخن صحیحی نیست.
وی گفت: کسانی که در جنگها مغلوب قدرت پیامبر اسلام شدند بعد از رحلت آن حضرت امت را محاصره کردند و در عرصه تحول سیاسی جامعه مردم را علیه خانواده پیامبر اسلام شوراندند و منشا حوادثی که برای حضرت فاطمه(س) رخ داد ادعای وحدت و یکپارچگی امت از سوی این عده بود.
آیت الله علم الهدی افزود: کسانی که بعد از رحلت رسول اکرم(ص) به خانه حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) یورش بردند از امیر مومنان خواستند به مسجد بیاید و با خلیفه بیعت کند تا امت یکپارچه شود اما آن حضرت از این حرکت امتناع کردند و حضرت فاطمه(س) در مقابل آشوبگران ایستادگی نمود.
وی گفت: این عده آشوبگر تا 27 روز بعد از رحلت پیامبر (ص) دخت نبی مکرم اسلام را آزار دادند و در نهایت باعث بیماری و سپس شهادت آن بانوی بزرگ شدند.
7489/1858**خبرنگار: میترا عبداللهی **انتشاردهنده: حسین کریم زاده
انتهای پیام وی ادامه داد: تمام دوران توقف پیامبر اکرم(ص) در مدینه یعنی از هجرت تا رحلت 10 سال بیشتر نبود. طی این مدت فعالیتها و برخوردهای سیاسی بوجود نیامد که منشا چنین جهش ارتجاعی از سوی مردم مدینه بعد از رحلت رسول اکرم(ص) باشد که رنج آورترین مظالم را نسبت به عزیزترین عزیزان حضرت محمد(ص) یعنی فاطمه زهرا(س) و امیر مومنان علی(ع) روا بدارند.
امام جمعه مشهد گفت: کل میدانهای جنگی که پیامبر اسلام در آنها حضور داشتند 80 غزوه بود. مسلمانان دوشادوش هم می جنگیدند و در سختترین جنگها فاتح همیشگی، نقطه برجسته پیروزی و عامل افتخار همه مسلمانان حضرت علی(ع) بود.
وی افزود: در این 10 سال و با توجه به برپایی 80 غزوه مسلمانان و پیروان پیامبر اکرم (ص) هر یک ماه و نیم در جنگی حضور پیدا می کردند لذا در تامین معیشت در مضیقه بودند لذا ورود به حرکات و برخوردهای سیاسی نداشتند.
آیت الله علم الهدی ادامه داد: برخوردهای سیاسی باید از یک سوابقی برخوردار باشد. در این 10 سال واقعه ای اتفاق نیفتاد تا به عنوان پیشاهنگ یک حرکت سیاسی مردم را در مقابل هم قرار دهد و چنین حرکت ارتجاعی در انقلاب پیامبر اسلام بعد از رحلتشان بوجود آید.
وی در تشریح علت بروز حرکت ارتجاعی بعد از رحلت نبی مکرم اسلام گفت: مسلمانان در غزوه ها همیشه فاتح بودند و کسانی که مغلوب می شدند یا پس از جنگ به اسلام رو آورده و با یک گرایش قلبی به پیامبر(ص) می پیوستند و یک عده نیز مغلوب قدرت آن حضرت قرار گرفته و در نهایت تسلیم می شوند اما قلبا به اسلام و پیامبر علاقه ای نداشتند.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی افزود: کسانی که مغلوب قدرت پیامبر اسلام می شدند و اسلام در آنان رویش نداشت، در جریان رسوبات انحرافی قرار می گرفتند و در نتیجه بوجود آمدن جریانات اجتماعی و ساختار جمعیتی در امت اسلام؛ بینشهای سیاسی افراد متغیر شد.
وی ادامه داد: تفاوت بینشی و نگرشی در بین مسلمانان در مواجهه با رسوب انحرافی که در جامعه بوجود آمده بود کار را به اینجا رساند که یک عده پس از رحلت رسول اکرم (ص) مقابل پیامبر اسلام، قرآن و عترت و تمام ارزشهای دینی قرار گرفتند.
آیت الله علم الهدی گفت: در واقع زاویه گرفتن از پیامبر اسلام در بینش سیاسی باعث بروز آن اتفاقات بعد از رحلت ایشان و انحراف رهبری جامعه از خط امامت شد و این مهم درس عبرت و یک آموزه سیاسی برای جامعه کنونی است که تولید بصریت می کند.
وی افزود: اگر جریانهای سیاسی جامعه با ولایت زاویه پیدا کند و این زاویه ها در جامعه متکثر شد اندیشه های زاویه دار در کنار هم قضایایی بدتر از اتفاقات بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) بوجود می آورد.
امام جمعه مشهد ادامه داد: اینکه مردم عصر پیامبر اسلام را محکوم کنیم که رشد سیاسی نداشتند و بعد از 1400 سال مدعی شویم که امت ما به رشد سیاسی دست یافته، سخن صحیحی نیست.
وی گفت: کسانی که در جنگها مغلوب قدرت پیامبر اسلام شدند بعد از رحلت آن حضرت امت را محاصره کردند و در عرصه تحول سیاسی جامعه مردم را علیه خانواده پیامبر اسلام شوراندند و منشا حوادثی که برای حضرت فاطمه(س) رخ داد ادعای وحدت و یکپارچگی امت از سوی این عده بود.
آیت الله علم الهدی افزود: کسانی که بعد از رحلت رسول اکرم(ص) به خانه حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) یورش بردند از امیر مومنان خواستند به مسجد بیاید و با خلیفه بیعت کند تا امت یکپارچه شود اما آن حضرت از این حرکت امتناع کردند و حضرت فاطمه(س) در مقابل آشوبگران ایستادگی نمود.
وی گفت: این عده آشوبگر تا 27 روز بعد از رحلت پیامبر (ص) دخت نبی مکرم اسلام را آزار دادند و در نهایت باعث بیماری و سپس شهادت آن بانوی بزرگ شدند.
7489/1858**خبرنگار: میترا عبداللهی **انتشاردهنده: حسین کریم زاده
کپی شد
