مهدی مهریزی شب شام غریبان در حسینیه محبانالائمه گفت: قرآن در بحث حجاب و عفاف، به «عفاف» اصالت میدهد. جایی که از پوشش سخن گفته هم دلیل اجتماعی برای آن میآورد؛ «ذَلِکَ أَدْنَى أَن یُعْرَفْنَ». شخصیت زن مثل مرد به علم، دانش، معرفت، اخلاق، فضایل، خدمات اجتماعی و فعالیت انسانی است. ما ارزشها را به بعضی از چیزهایی که نباید تقلیل داد، تقلیل میدهیم.
عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات با اشاره به اینکه قرآن میخواهد نگاههای منفی که در طول تاریخ راجع به زن بوده را از بین ببرد، گفت: قرآن در بحث حجاب و عفاف، به «عفاف» اصالت میدهد. جایی که از پوشش سخن گفته هم دلیل اجتماعی برای آن میآورد؛ «ذَلِکَ أَدْنَى أَن یُعْرَفْنَ». شخصیت زن مثل مرد به علم، دانش، معرفت، اخلاق، فضایل، خدمات اجتماعی و فعالیت انسانی است. ما ارزشها را به بعضی از چیزهایی که نباید تقلیل داد، تقلیل میدهیم.
به گزارش خبرنگار جماران، حجتالاسلام و المسلمین مهدی مهریزی شب شام غریبان طی سخنانی در حسینیه محبان الائمه(ع) گفت: در حادثه عاشورا حدود ۴۰ زن نام برده شدهاند. آنچه از تمام این زنها، نام برده شده مثبت است و زنها در کار منفی شراکت نداشتهاند. حتی خاندان یزید، وقتی شنیدند، اولین مجالس عزاداری را آنها برپا کردند.
عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات با اشاره به جایگاه زنها در قرآن، افزود: شاید نزدیک به ۳۵۰ آیه در قرآن باشد که مستقیم و غیرمستقیم مطالبی را درباره زنها بیان کرده و میخواهد یک نگاه مثبتِ انسانی را القا کند. به گمانم قرآن میخواهد نگاههای منفی که در تاریخ بشریت راجع به زن بوده و الآن هم هست، را از بین ببرد و بگوید زن انسان است؛ مثل مرد، با همان تواناییها و ظرفیت سیر و سلوک، کارهای اجتماعی و ساختن زندگی.
وی تأکید کرد: ما باید زن را پنهان کنیم که مرد آسیب نبیند؟ مرد اینجا چهکاره است؟ مگر مرد اراده و اختیار ندارد؟ خودش را درست کند. خدای متعال انسان را آفرید و برای بقای نسل، او را زن و مرد قرار داد؛ یعنی زنانگی و مردانگی عارض بر خلقت است. باید اینگونه نگاه کنیم؛ قرآن و اولیای دین میخواهند این نگاه را القا کنند. داستان کربلا و حادثه عاشورا همین امر را به ما نشان میدهد. امام حسین(ع) زنها را آورد تا نشان دهد اینها قبل از اینکه زن باشند، انسان هستند؛ و انسانیت جوهره اصلی است.
مهریزی با اشاره به اینکه زنها و مردها در همه عرصههای زندگیِ سیاسی و اجتماعی حضور دارند، اظهار داشت: گاهی وقتها میگویند زنها نمیتوانند مدیریت کنند، اما مثالهای روزگار ما خیلی چیزها را روشن کرده است. به طور متوسط ۳۵۰ هزار مدرسه دخترانه در کشور داریم و تا به حال هیچ آماری نگفته که زنها بد مدیریت کردهاند. مثال دیگر اینکه اگر در کار پزشکان زن نقص و کوتاهی بود، پزشکان مرد در منازعات جنسیتی آن را علم میکردند. یعنی با وجود اینکه در طول تاریخ یک صحنه نابرابر بوده و قدرت، ثروت و تصمیمگیری با مردها بوده، زنها توانستهاند رشد کنند.
وی یادآور شد: قرآن در بحث حجاب و عفاف، به «عفاف» اصالت میدهد. جایی که از پوشش سخن گفته هم دلیل اجتماعی برای آن میآورد؛ «ذَلِکَ أَدْنَى أَن یُعْرَفْنَ». شخصیت زن مثل مرد به علم، دانش، معرفت، اخلاق، فضایل، خدمات اجتماعی و فعالیت انسانی است. ما ارزشها را به بعضی از چیزهایی که نباید تقلیل داد، تقلیل میدهیم.
