پیامبر مستقیم به مطالبات مردم رسیدگی میکرد و دستور داد همگان باید مطالبات مردم از حکومت را به من برسانند . این خیلی مهم است و یک دستور در حکومت دینی است که باید همه شهروندان بتوانند به رهبرشان و مسئولین دست پیدا کنند و اگر امکان نداشت باید افرادی مطالبات مردم از حکومت و حاکم را به آنان منتقل کنند .
حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش در مراسم عزاداری هیئت انصار المهدی تهران به مناسبت رحلت حضرت خاتم الانبیاء (ص) گفت : امام خمینی در آثارش شرح صدر را به استقبال در خدمت به مردم معرفی کرده و پیامبر(ص) که صاحب مقام "شرح صدر" است در جمع مردم مدینه با صدای رسا فرمود : "هرکسی خواسته و مطالبه ای دارد ، شما که مطلع از مطالبات جامعه هستید باید صریح و شفاف به من برسانید تا پای تان در قیامت نلغزد."
به گزارش جماران، هادی سروش در سلسله مباحث خود در تفسیر آیه "الم نشرح لک صدرک" به بیان عظمت پیامبر رحمت (ص) و چگونگی او در شرح صدر پرداخت و گفت : نعمت شرح صدر که خداوند به پیامبر عطا فرمود آنقدر نعمت واضح و پر اثری است که خداوند سوال میکند ؛ مگر شرح صدر به شما ندادیم؟ و طبق روایتی که شیخ طوسی در تفسیر تبیان از ابن عباس نقل کرده ، پیامبر خدا در مقابل این سوال پاسخ داد؛" بله ای خدا من".
جامعه دینی نیاز به شرح صدر و دوری از رفتار شتاب زده دارد
وی گفت : عرفا حرف زیبایی دارند میگویند خصوصیات هر دینی در پیروان آن دین باید دیده شود . اگر پیامبری مانند موسی(ع) کلیم الله است پیروانش هم باید در مقامات بلند مناجات باشند. اگر پیامبری مانند ابراهیم (ع) خلیل الله است و دوستی خاص خداوند دارد باید پیروان اون هم چنین باشند و در مسیر سلوک حُبی باشند. و اگر پیامبری مانند عیسی (ع) میتی زنده می کند و بیمار شفاء میدهد باید پیروانش نیز با دعای شان بتوانند باعث شفای بیمار شوند.
ما مسلمین، پیامبرمان صاحب مقام "شرح صدر" است پس ما هم باید از شرح صدر سهم داشته باشیم.
جامعه امروز نیاز به شرح صدر دارد و جامعه دینی نیاز به شرح صدر و دوری از رفتار شتاب زده دارد
امام خمینی یک حقیقت ناشناخته از نظر علمی
و ما برای امتحان که آیا شرح صدر داریم یا نه ؟ ، آیا دلی وسیع داریم یا نه ؟ باید به آثار امام خمینی مراجعه کنیم.
استاد سروش گفت : آثار او و شاگردان او مدعای ما را ثابت میکند ؛
اولین اثر امام علمی امام راحل ؛ یک اثر علمی بنام "شرح دعای سحر" است ، ایشان در سن ۲۸ سالگی این کتاب را نوشته است و باید برای فهم او به نزد استادش رفت و شنید و یاد گرفت.
آثار دیگر امام راحل ، شاگردان ایشان هستند که امثال آیت الله مطهری و آیت الله جوادی آملی و آیت الله فاضل لنکرانی که در یک رتبه بالای علمی هستند ، شاگردان دیگری امام خمینی دارد چون در عرصه اجتماعی و سیاسی بودند آن وجهه علمی آنها مخفی ماند مثل آیت الله بهشتی که حدود ۴۰ سالگی است وقتی از طرف آیت الله بروجردی به آلمان میرود آنجا در طول ۶ سال یک تفسیر قرآن شروع میکنند این تفسیر در چند جلد چاپ شده و وقتی انسان آن را می خواند واقعا شگفت زده میشود که در این سن در اروپا دور از منابع دینی این قدرت تفسیر را دارد! و یا آیت اله هاشمی که صاحب فکر در مسائل دینی بود.
خود استاد یعنی امام بزرگوار یک اندیشمند در جهان شیعه است، در آثارشان مانند کتاب "شرح حدیث جنود عقل و جهل" و تقریرات بحث های فلسفی میفرماید: "شرح صدر، در دو جا خود نشان میدهد و بدون شرح صدر انسان نمیتواند به این دو گوهر برسد ؛ یکی در اخلاص است . کسی که دنبال نان و دنیا هستند اینها از اخلاص فاصله دارند و از شرح صدر محروم هستند. دومین نقطه ای که شرح صدر در وجود آدمی نمایان می شود ؛ خدمت به مردم است. آنها که خدمت بیشتری میکنند دارای شرح صدر هستند".
توصیف شرح صدر و وفاداری های پیامبر و ضرورت شباهت به ایشان
وی افزود ؛ پیامبر عزیز اسلام یک شخصیت وفادار است در با وفا بودن احدی بهتر از پیامبر نیست و بر اساس سخن امام خمینی باید شرح صدر او را در خدمت به مردم از سوی او دید.
خواهر رضاعی او در میان لشکر کفر است و اسیر شده و پیامبر رحمت برای خواهر غیرمسلمان خود چنان وفادار است که عبایش را پهن میکند و میگوید بفرمایید بنشینید بر روی عبای من ، و اگر بخواهید میتوانید در بین بمانید و زندگی کنید. پیامبر این باوفایی را از شرح صدر دارد .
شرح صدر در سعه وجودی و دل بزرگ داشتن و دل عطوف داشتن است و خسته ناپذیر بودن. پیامبر به قبر مادرشان میرسد در منطقه ای که حضرت آمنه در آنجا دفن هست بنام ابوا است ، پیامبر نشست روی خاک و اصحاب که کنار پیامبر بودند تعجب کردند و دیدند پیامبر کنار قبر مادرش گریه میکند و ناله ها دارد .
ما مسلمانیم و باید رنگ و لعاب پیامبر و شرح صدر او را داشته باشیم ، همانطوریکه عین او نماز میخوانیم سعی کنیم شبیه او دارای شرح صدر و باوفا باشیم.
پیامبر مستقیم به مطالبات مردم رسیدگی میکرد
این استاد حوزه گفت : روایت طولانی در کتاب عیون و معانی شیخ صدوق از حالات پیامبر (ص) بدرخواست حضرت امام حسین (ع) از زبان امیرالمومنین (ع) دارد که در خور توجه است؛
در مورد وفاداری و با وفا بودن پیامبر چنین فرمود : "اگر کسی از او چیزی سوال میکرد و چیزی میخواست امکان نداشت یکی از دو بهره را از پیامبر نبرد ؛ یا پیامبر در صورت امکان نیاز او را بر طرف میکرد ، و یا پیامبر با زبان شیرین اورا راضی میکرد. پیامبر کسی بود که نه فقط نسبت به فرزندانش ، بلکه به همه افراد حالت پدری داشت. "مَنْ سَأَلَهُ حَاجَةً لَمْ یَرْجِعْ إِلَّا بِهَا أَوْ بِمَیْسُورٍ مِنَ الْقَوْلِ قَدْ وَسِعَ النَّاسَ مِنْهُ خُلُقُهُ وَ صَارَ لَهُمْ أَباً رَحِیماً وَ صَارُوا عِنْدَهُ فِی الْحَقِّ سَوَاءً."
پیامبر اکرم میفرمود: " همه کسانی که کار دارند و گرفتاری دارند و مطالبه ای از من دارند ، هیچ گونه ملاحظه ای نداشته باشند ، و به من مراجعه کنند. ؛ "لِیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْکُمُ الْغَائِبَ وَ أَبْلِغُونِی حَاجَةَ مَنْ لَا یَقْدِرُ عَلَی إِبْلَاغِ حَاجَتِهِ فَإِنَّهُ مَنْ أَبْلَغَ سُلْطَاناً حَاجَةَ مَنْ لَا یَقْدِرُ عَلَی إِبْلَاغِهَا ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ"
پیامبر دستور داد همگان باید مطالبات مردم از حکومت را به ایشان برسانند
نتیجه این سخن پیامبر این است که پیامبر مستقیم به مطالبات مردم رسیدگی میکرد و دستور داد همگان باید مطالبات مردم از حکومت را به من برسانند . این خیلی مهم است و یک دستور در حکومت دینی است که باید همه شهروندان بتوانند به رهبرشان و مسئولین دست پیدا کنند و اگر امکان نداشت باید افرادی مطالبات مردم از حکومت و حاکم را به آنان منتقل کنند . مگر پیامبر نفرمودبه خود من مراجعه کنید؟ فرمود ؛ کسی توانایی نداشت بیاید و مشکلش مستقیم به وسیله من حل کند ، شماها که پیش من هستید باید حرف او را به من برسانید و شما موظفید نیاز او را بیاورید. همین که کسی نیاز کسی را ارائه کند در قیامت پای او نمیلرزد. این جمله یعنی ؛ باید من را از مطالبات مردم از حکومت دینی باخبر کنید .
این حکومت داری پیامبر است که اگر هر ناراحتی دارید به من بگوید اگر کسی هم نمیتواند شما خواسته و نیاز های آنها را به من برسانید.
