مراسم نخستین دوره اعطای جایزه جهانی امام خمینی (ره)/ سید حسن خمینی: امام (ره) دین را به جامعه بازگرداند/ جایزه امام خمینی جایزه یک مکتب است / سید عباس صالحی: امام (ره) مردم را در نظام‌سازی سیاسی باور داشت

به گزارش جماران؛ به نقل از ایرنا، سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در آیین پایانی جایزه جهانی امام خمینی(ره) با تقدیر از ریاست جمهوری و بیت امام راحل و تقدیر از کسانی که در راه تداوم راه اما راحل کوشیده اند اظهار کرد: امام پرورده یک زیست بوم هزار ساله حوزه های علمی اسلامی بود. فقیه، مفسر، متکلم، فیلسوف، عارف، عالم اخلاق، و ویژگی های دیگری که می شناسیم. 

او همه اینها بود اما در تاریخ حوزه های علمیه اسلامی متفاوت و متمایز  بود و سخن گزافی نیست. این عمر بیش از هزارساله حوزه‌های علمیه اعم از تسنن، تشیع و مذاهب دیگر را کم و بیش می شناسم.

امام خمینی (ره) در بین علمای اسلامی در مردم باوری کم‌مانند بود

ما امام تحفه الهی در این روزگار خاص بود و هدیه ای و نسیمی بود که به جهان ما دمید. 

وی با بیان اینکه تمایزات امام بسیارند، تاکید کرد: نکته نخست مردم باوری بود، مقام معطم رهبری فرمودند: امام (ره) سه باور داشت باور به خدا، مردم و اعتماد به نفس و باور به خود.

این سه باور در امام بسیار عمیق بود و امام در این ایمان‌های سه گانه  کم مانند بود، در حوزه ایمان به خدا و اعتماد به نفس و خودباوری بدون غرور و فروتن و متفاوت بود. 

 امام در بین علمای اسلامی در مردم باوری بی تردید کم مانند بود. او با تمام وجود به مردم خود باور داشت و حوزه های مختلفی این مردم باوری امام خود را نشان می داد. شناخت دقیق از مردم، و در این باره صدها نکته می توان گفت. اعتماد مردم در مقاطع سخت از سال 43 تا 56 که سال‌های سختی بود اما امام هیچگاه اعتمادش را به مردم از دست نداد.

امام (ره) مردم را در نظام‌سازی سیاسی باور داشت

محبت به مردم، عزیز داشتن مردم، فروتنی در برابر مردم، مشارکت دادن به مردم، مردم را پایه سیاست قرار دادن در مشروعیت، امام در رهبری چنان جایگاهی داشت که مردم با تمام وجود پذیرای ایشان بودند و در 22 بهمن، موضوع رفراندم را مطرح کردند و در سال 58، چهار انتخابات برگزار شد اما امام (ره) مردم را در نظام‌سازی سیاسی باور داشت. 

باور امام این کلمات بود: « اگر مردم پشتیبان یک حکومت باشند، این حکومت سقوط ندارد، کاری نکنید که مردم از شما بترسند، کاری کنید که مردم با شما صحبت کنند». منظومه مردم باوری امام هم از منظر متغییرها گسترده و هم  از نظر نظام باورمندی، عمیق بود. اینکه امام چگونه در زیست بوم سنتی حوزوی امام به مردم چنین باورمندی داشت از نظام معرفتی برمی‌خیزد که جای سخن آن نیست.

 نکته بعد وحدت گرایی امام بود امام در منظومه شبکه‌ای یک عالم وحدت‌گرا بود. در جامعه اسلامی و جهان انسانی؛ به مشترکات توجه داشت نه به مفترقات و با این نگاه نهضت و تعالیم خود را داشت و پایه‌های وحدت گرایی امام از یک نگاه عرفانی و فلسفی امام بود و این نظام فلسفی و عرفانی، از سوی نظام اسلام‌شناسانه و نگاه اسلام شناسانه امام در حوزه اجتماعی موثر بود.

 راهبرد امام (ره) رسیدن به همان صلح و آرامشی است که اسلام ترسیم کرده است

این جمله امام را می‌خوانم که نگاه اسلام شناسانه ایشان،  چگونه نگاه وحدت شناسانه را به عنوان امر بنیادین نه تاکتیکی و راهبردی تعریف می کند. وحدت در نگاه امام مبنا است راهبرد نیست. امام می گویند به دنبال این هستیم دنیا در صلح و آرامش باشد. 

اسلام از اول دارای همچون مقصدی بوده است و خصوصا در بین مومنین و مسلمین اخوت را سفارش فرموده و ایجاد تشییع کرده است. تمایزاتی از این امور ما را بر قله ای نشانده که سال‌های سال قرن های قرن می توان از امام اموخت و جایزه امام با این هدف تبیین شده و امیدوارم کنار این خورشید عالم افروز باشیم.

انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره)، فصل جدید انسان در گیتی است

جعفر گونزالس، عضو شورای  سیاست‌گذاری از اسپانیا در آیین پایانی جایزه جهانی امام خمینی(ره) درباره نخستین کتابی که از امام خمینی (ره) خوانده است، گفت: نخستین کتاب «ولی فقیه» بود که ترجمه انگلیسی بدی داشت، همان سال 1989 میلادی 1367 خورشیدی تصمیم گرفتم آن را ترجمه کنم.

این فکر را داشتم که ایشان همه دنیا را در حرکت انداخته است، پیامبر (ص) انسان سه پدر دارد، پدر خودش، پدر همسرش و استادی که ایشان را تربیت کرده است، من امام را پدر خود می‌دانم.

امام در نظر من یک عارف است، به نظر من یکی از آثار مهم ایشان پیروزی انقلاب اسلامی در ایران است، که شروع فصل جدید انسان در گیتی است، من آن زمان در اسپانیا زندگی می کردم و دیدم چگونه پیروزی انقلاب باعث بیداری مسلمانان کشورهای اسلامی شد. 

دیدم اسلام که کاملا فراموش شده بود، دوباره زنده شده است و زمان جدیدی برای انسانیت شروع کرده است.

امام(ره) دیدگاه خود را گسترش و از مرزهای ایران عبور داد

محمد عزمی عبدالحمید  از منتخبین و اندیشمندان برجسته مالزی در مراسم اهدای جایزه امام خمینی (ره): اندیشه امام خمینی بسیار مهم است؛ می توانیم فهرستی از ویژگی های امام راحل را از سادگی، دانشمندی و شجاعت ایشان ارائه دهیم اما مهمترین چیزی که باید اشاره کنم این است که ارزش ها و مبارزات امام خمینی را باید توجه کنیم که از بین نرفته است. 

اگر به دنیا نگاه می کنیم می بینیم بحران رهبری داریم. با بحران های زیادی روبرو هستیم و هیچ شخصی نداریم که ببینیم که بتواند دنیا را دچار تحول کند.

این بینش امام راحل بود که برخلاف استبداد ایستاد و دیدگاه خود را گسترش و از مرزهای ایران عبور داد. او به دنیا نگاه می کرد و دیدگاهش این بود تا زمانی که نیروهایی که سعی می کنند دنیا را کنترل کنند از بین نرفته اند و امت بیدار نشده باید ایده های او تبدیل به بازسازی امت شود.

آگاهی اسلامی، به برکت اندیشه امام خمینی (ره) به جوانان جهان رسید

جعفر گونزالس، عضو شورای  سیاست‌گذاری از اسپانیا در آیین پایانی جایزه جهانی امام خمینی(ره): این آگاهی به همه کشورهای مسلمان نفوذ کرده و کم‌کم به کشورهای غیراسلامی می‌رسد، زمانی که یک نسل جوان با حق رای به دنیا آمد، به دلیل مقاومت اسلامی در اسلام نابی که امام معرفی کردند، می بینید که جوانان چگونه به این دین نزدیک می شوند و از مقاومت اسلامی پشتیبانی می‌کنند.

وی در پایان ابراز امیدواری کرد اندیشه امام به همه جوانان جهان برسد و یک آلترناتیو برای فروپاشی امپریالیسم جهانی ایجاد کند.

زمان اتحاد ملت ها رسیده است

محمد عزمی عبدالحمید  از منتخبین و اندیشمندان برجسته مالزی در مراسم اهدای جایزه امام خمینی (ره): انور ابراهیم نخست وزیر مالزی وقتی گفتم رییس جمهور ایران را ملاقات می کنم گفت سلام مرا به رییس جمهور ایران برسانید؛ وی گفت که امروز زمان آن است که اکثریت جهان و نه تنها ملت های مسلمانان جهان متحد شوند و این دعوت امام راحل است و ما باید درباره انسان و بازسازی تمدن صحبت کنیم و امیدوارم خداوند این قدرت را به ما بدهد. 

به ایران و رهبری ایران تبریک می گویم و امیدوارم مبارزات امام را درک کنیم و باید این مبارزات را پیش ببریم.

امام خمینی(ره) تلاش کرد تمدن انسانی را بازگرداند

محمد عزمی عبدالحمید از منتخبین و اندیشمندان برجسته مالزی در مراسم اهدای جایزه امام خمینی (ره): زمانی که آثار امام (ره) را می خواندم تلاش می کنم درک کنم چگونه ما این بحران را در داخل و خارج حس می کنیم و تفاوت بین امام و اندیشمندان دنیای غرب را می بینم.

کاری که امام تلاش می کرد انجام دهد این بود که تمدن انسانی را بازگرداند. او تلاش می کرد تمدنی که باید بازسازی کنیم مبتنی بر دین، ریشه دار در مردم و مبتنی بر آزادی حقیقی و بازگشت به مفهوم توحید و لااله الا الله باشد.

این جایزه که با ابتکار شورای عالی انقلاب فرهنگی آغاز شده صرفا مرتبط به احترام گذاشتن به یک شخصیت نیست بلکه بازگرداندن روحیه ای است که امام به جهان اعطا کرده است؛ در وضعیت جهانیان نظمی را شاهدیم که از طرف غرب ایجاد شده و در دیدگاه امام خمینی هنوز مبارزه زنده است.

قرن‌های آینده از امام خمینی(ره) بیشتر خواهند گفت

حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی در آیین پایانی جایزه جهانی امام خمینی(ره):  دبیرستان که می رفتم معلمی داشتیم روزی پرسید حجم انسان ها چقدر است حجم از سه مولفه طول و عرض و عمق تشکیل می شود. می‌گفت حجم انسان از سه مولفه میزان تاثیر در زمان تاثیر و در جغرافیای تاثیر تشکیل می شود. اگر می خواهید ببینید یک انسان چقدر بزرگ است ببینید چه میزان تاثیر در چه بازه ای در چه وسعتی داشته است. بی تردید بزرگترین شخصیت، پیامبر اسلام است. 

شخصیت بی نظیری که 1400 سال است نام او تمدن ساز شده و گستره جهان را درنوردیده است. نام پیامبران بزرگ الهی را می توان در این فهرست گذاشت. 

یکی از بزرگترین شخصیت ها امام بزرگوار است. ما البته هنوز از زمان امام فاصله نگرفتیم شک نکنید قرن های آینده از این بزرگوار بیش از آنچه ما می گوییم خواهند گفت.

امام (ره) دین را به جامعه بازگرداند

حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی در آیین پایانی جایزه جهانی امام خمینی(ره): سالها و قرن ها بابد بگذرد تا تاثیر انقلاب اسلامی به درستی بشناسند و تحلیل کنند. زمان آن از الهیات رهایی بخش در جهان تا بیداری اسلامی و بازگشت به خدا و بازگشت دین به عرصه جامعه؛ بیداری دینی و احیای تفکر دینی است. 

سال 57 که انقلاب شروع شد فضای جهانی مارکسیستی است یا باید ماتریالیست و آزادی خواه باشید تا در قبیله کمونیست ها تعریف شوید و یا لیبرالیست باشید و در قبیله سرمایه داری نامتان را ببرید. دین امری فردی و افیون توده ها بود. دین تمام شده دوره اش سر آماده و به ناگاه از قم کسی دین را به عرصه جامعه می آورد و دینداران در جامعه دارای هویت و حرف می شوند چه از زاویه مسیحیت، اهل سنت، تشیع . این جغرافیای تاثیر است. 

عمق این تاثیر چیست؟ چقدر نسل ها با این تاثیر جوشیدند؟ در قلب آفریقا حجت الاسلام زکزاکی حضور دارد چه جوششی دینداری ایجاد کرد و این تاثیر بزرگی امام است. در لبنان شهید بزرگوار حسن نصر الله داشتیم.

 در فلسطین تا قبل از انقلاب ما نهایت جریان پان عربی داشتیم و بازگشت دین حماس و جهاد اسلامی و اتکا به اندیشه دینی می سازد. جایزه جهانی امام تنها برای یک نام نیست اگرچه این نام برای ما عزیز است.

 جایزه امام خمینی جایزه یک مکتب است 

جایزه جهانی امام خمینی جایزه یک فرد نیست جایزه یک مکتب و نگاه است. به کسانی اعطا می شود که بیشترین خدمت را به این مکتب کرده باشند مکتبی که خدا را در جامعه می جوید. به تعبیر امام راحل عرفان مثبت. 

امام در جامعه دو چیز را دمید که هویت اندیشه سیاسی امام راحل است؛ نخست خدا باوری. امام قبل از فقیه بودن عارف است و لحظه به لحظه می گوید با ما خدا با ما بجز کرامت چه می کند. 

  امام (ره) با ملت خود پیوند عاشقانه برقرار کرده بود

حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی در آیین پایانی جایزه جهانی امام خمینی(ره):  خداباوری در قالب حرکت، خداباوری یعنی عرفان علی (ع)، یعنی شمشیر روز احد و خیبر، خدای علی (ع)، خدای همه ماست، آیا عرفان علی (ع)، عرفان همه ما است؟ 

 آیا ما همان عرفان را ترویج می‌کنیم؟ عارف میدان، یعنی همان عارفی که ره صد ساله را یک شبه طی کردند، امام دو چیز به ما دادند: خدا باوری و خود باوری. ایرانی چیزی از دیگران کم ندارد، برخیزید و اتکا به نفس کنید. همین بود که امام با ملت خود پیوند عاشقانه برقرار کرد و بر دوش آنان وارد کشور شد و بر دوش آنان به آسمان عروج کرد.

 جایزه امام خمینی جایزه یک مکتب است 

حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی در آیین پایانی جایزه جهانی امام خمینی(ره): جایزه جهانی امام خمینی جایزه یک فرد نیست جایزه یک مکتب و نگاه است. به کسانی اعطا می شود که بیشترین خدمت را به این مکتب کرده باشند مکتبی که خدا را در جامعه می جوید. به تعبیر امام راحل عرفان مثبت. 

امام در جامعه دو چیز را دمید که هویت اندیشه سیاسی امام راحل است؛ نخست خدا باوری. امام قبل از فقیه بودن عارف است و لحظه به لحظه می گوید با ما خدا با ما بجز کرامت چه می کند. 

 امام (ره) با ملت خود پیوند عاشقانه برقرار کرده بود

حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی در آیین پایانی جایزه جهانی امام خمینی(ره): خداباوری در قالب حرکت، خداباوری یعنی عرفان علی (ع)، یعنی شمشیر روز احد و خیبر، خدای علی (ع)، خدای همه ماست، آیا عرفان علی (ع)، عرفان همه ما است؟ 

آیا ما همان عرفان را ترویج می‌کنیم؟ عارف میدان، یعنی همان عارفی که ره صد ساله را یک شبه طی کردند، امام دو چیز به ما دادند: خدا باوری و خود باوری. ایرانی چیزی از دیگران کم ندارد، برخیزید و اتکا به نفس کنید. همین بود که امام با ملت خود پیوند عاشقانه برقرار کرد و بر دوش آنان وارد کشور شد و بر دوش آنان به آسمان عروج کرد.

برگزیدگان جایزه جهانی امام خمینی (ره) معرفی شدند

نخستین دوره جایزه دو سالانه امام خمینی (ره) با معرفی برگزیدگان بین‌المللی از ۱۴ کشور به کار خود پایان داد.

نخستین دوره جایزه امام خمینی (ره) عصر روز چهارشنبه در مراسمی با حضور مسعود پزشکیان، رییس جمهور، حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی و مقامات سیاسی و فرهنگی کشورهای گوناگون، برگزیدگان این دوره را معرفی کرد.

تکمیل می شود...