سید محمدعلی ابطحی، فعال سیاسی اصلاح طلب، به جماران گفت: جامعه ما نیاز دارد تفسیر عملی که امام خمینی(س) از قرآن ارائه کرد را احیا کنیم و الّا ما دیگر جامعه قرآنی نخواهیم بود.
امام بر این باور بود که قرآن ضامن سعادت دنیا و آخرت است و در قرآن هم به مادیات و هم به معنویات توجه شده و رفاه مردم مورد تبیین قرار گرفته است. یعنی در واقع تمام احتیاجات مردم بیان شده و قرآن تبیان کل اشیاء است و تمام مصالح انسانی را در بر می گیرد و شامل همه معارف است.
محمد اسلامی، رئیس سازمان انرژی اتمی، به جماران گفت: قرآن همه چیز ما است و اساس انقلاب ما مبانی قرآن است. راه، نگاه، تفکر و بینش امام و مقام معظم رهبری بر اساس قرآن است. این قرآن هرچه بیشتر باید درک شود. تدبر و تفکر در قرآن راه سعادت و پیشرفت است؛ نه فقط برای زندگی و سعادت فردی، بلکه برای جامعه؛ نه فقط برای زندگی روزمره، بلکه برای توسعه و فناوری های نوظهور. هرچه دانش و فناوری می خواهد، آدرسش در قرآن هست.
حجت الاسلام و المسلمین علی کمساری، رئیس مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، به جماران گفت: خود خداوند وعده داده است که «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»؛ یعنی خود خداوند حافظ و نگهدار این ذکر(قرآن) است. اما وسیله ای که در تاریخ معاصر ما، حداقل در جغرافیای کشور ما و کشورهای منطقه، به زنده ماندن و احیای بیشتر قرآن کمک کرد، ظرف جمهوری اسلامی است؛ و محیی و احیاگر قرآن در عصر حاضر حضرت امام است.