یادگار امام با تأکید بر اینکه «قصد قربت» گمشده دنیای امروز ما است، گفت: نقطه تمایزبخش جریان امام و انقلاب اسلامی با بقیه دنیا در همین قیام لله و قیام لنفس است. فرق لشکر امیرالمؤمنین(ع) و معاویه این بود که این برای خدا میجنگید و او برای غیر خدا؛ و الّا هر دو ظواهر جنگی را رعایت میکردند. امروز هم راه برون رفت ما از همه مسائل همین «قیام لله» است.
یادگار امام با تأکید بر اینکه راه برون رفت ما از همه مسائل «قیام لله» است، گفت: آنچه که ما را در مقابل اسرائیل پیروز کرد و در آینده هم پیروز میکند، این است که در دلهایمان قیام لله کنیم. امام تعبیری دارند و میگویند، «ملتی که شهادت دارد، اسارت ندارد» و تعبیر لطیف دیگری دارند که «بکشید ما را، ملت ما بیدارتر میشود». چرا که تخصص مکتب ما حماسه ساختن از شهادت است. هویت شیعه به عاشورا است. تخصص و هویت ما این است که از شهادت بال میگیریم و با آن همچون ققنوس بر می خیزیم.
به گزارش خبرنگار جماران، حجتالاسلام و المسلمین سید حسن خمینی ظهر امروز در طی سخنانی در دیدار با رئیس و کارکنان سازمان اوقاف و امور خیریه، با تبریک ولایت پیامبر اکرم(ص) و امام صادق(ع)، گفت: کار بزرگی در حوزه وقف انجام شده که محتاج بالا بردن کیفیت نیروی انسانی است. سنت حسنه وقف در جامعه ما یک تاریخ طولانی دارد و البته در فقه ما هم مطرح شده است.
یادگار امام افزود: این داستان مربوط به ما هم نیست؛ یعنی هم در اسلام بوده و هم در مسیحیت و آیینهای دیگر هم بسیار قدرتمند وجود دارد. بخش زیادی از دانشگاههای دنیا را همین بحث وقف میگرداند. البته در موقوفات باید توجه شود که ظلم در حق واقف صورت نگیرد.
وی با اشاره به اینکه ظاهرا اولین واقف اسلام پیامبر(ص) بوده است، تأکید کرد: تقریبا همه قبول دارند که شرط اصلی وقف بحث «قصد قربت» است؛ و با قصد قربت وقف شکل میگیرد. اینکه ریا مبطل عمل است، یک امر بسیار تعقلی است و تعبدی نیست. این قصد قربت ارکان زندگی ما و اوج آن قیام لله است؛ مشکل جهان در این است که انسان قیام لنفس میکند. اگر قیام لنفس باشد، رضا خانی پیدا میشود که برای ضربه زدن به موقوفاتی که دست روحانیون بوده، اصلاحات ارضی میکند.
سید حسن خمینی اظهار داشت: اگر قیام لله نباشد، اتفاقاتی میافتد که امروز در دنیا میبینیم. یعنی جان انسانها را به راحتی میگیرند. 60 هزار نفر در غزه شهید میشوند و هیچ کس ککش هم نمیگزد و ملاک نفسانیات میشود. بزرگترین نقضهای قانونی را در حمله به جمهوری اسلامی انجام میدهند، ابتدائا شروع به جنگ میکنند، مراکزیکه نباید بزنند را میزنند و دانشمندانی که در پناه قانونهای جهانی هستند کشته میشوند، اما آنها را حتی محکوم هم نمیکنند.
وی ادامه داد: از دبیرکل سازمان بینالمللی انرژی اتمی میپرسند که آیا شما این جمله محکوم میکنید؟ میگوید من وظیفه محکوم کردن ندار! یعنی انسانها مرعوب یک قدرت بزرگتری میشوند و در این مثال، فرد یاد شده به خاطر نامزدی دبیرکلی سازمان ملل متحد، حاضر به محکوم کردن یک حمله نیست. نقطه مقابل این حالت، قیام لله میشود؛ یعنی کسانی که برای یک موجودی فراتر از موجودات زمینی قیام میکنند.
یادگار امام با تأکید بر اینکه «قصد قربت» گمشده دنیای امروز ما است، گفت: نقطه تمایزبخش جریان امام و انقلاب اسلامی با بقیه دنیا در همین قیام لله و قیام لنفس است. فرق لشکر امیرالمؤمنین(ع) و معاویه این بود که این برای خدا میجنگید و او برای غیر خدا؛ و الّا هر دو ظواهر جنگی را رعایت میکردند. امروز هم راه برون رفت ما از همه مسائل همین «قیام لله» است.
وی افزود: آنچه که ما را در مقابل اسرائیل پیروز کرد و در آینده هم پیروز میکند، این است که در دلهایمان قیام لله کنیم. امام تعبیری دارند و میگویند، «ملتی که شهادت دارد، اسارت ندارد» و تعبیر لطیف دیگری دارند که «بکشید ما را، ملت ما بیدارتر میشود». چرا که تخصص مکتب ما حماسه ساختن از شهادت است. هویت شیعه به عاشورا است. تخصص و هویت ما این است که از شهادت بال میگیریم و با آن همچون ققنوس بر می خیزیم.