به گزارش آسوشیتدپرس، همزمان با تشدید مواضع برخی چهرههای جمهوریخواه علیه شریعت اسلامی، مناقشه بر سر جایگاه آن در آمریکا از سطح لفاظیهای سیاسی فراتر رفته و به کنگره، نهادهای ایالتی و بهویژه تگزاس کشیده شده است؛ در مقابل، رهبران مدنی و اندیشمندان مسلمان تأکید دارند که شریعت برای مسلمانان آمریکا چارچوبی دینی و داوطلبانه برای زندگی و عبادت است و ادعای تعارض آن با قانون اساسی و نظام قضایی ایالات متحده را رد میکنند.
به گزارش سرویس بینالملل جماران، خبرگزاری «آسوشیتدپرس» در گزارشی به بررسی تشدید مناقشات سیاسی بر سر شریعت اسلامی در آمریکا، مواضع برخی چهرههای جمهوریخواه برای محدود کردن آن و واکنش رهبران و اندیشمندان مسلمان به این رویکرد پرداخت و نوشت: برخی از بلندترین تشویقها برای سناتور تد کروز در کنوانسیون اخیر میاندورهای جمهوریخواهان در دالاس، زمانی به گوش رسید که این سیاستمدار تگزاسی، مسلمانان آمریکا و قوانین دینی آنان را هدف قرار داد. کروز گفت: «قوانین شریعت هیچ جایگاهی در آمریکا ندارد. ما باید در کنار هم بایستیم و همین حالا آن را متوقف کنیم.» لحظاتی بعد، گرگ ابوت، فرماندار تگزاس، نیز با او همصدا شد و وعده داد که «قوانین شریعت را در تگزاس بهطور کامل ممنوع خواهد کرد.»
رهبران مدنی و اندیشمندان مسلمان آمریکایی در تگزاس و دیگر ایالتها، با قاطعیت به این موج تازه از لفاظیهای ضد شریعت که پیشینهای بیش از ۱۵ سال دارد، پاسخ میدهند.
آنان با جدیت از شریعت، آنگونه که در ایالات متحده اجرا میشود، بهعنوان راهنمایی مثبت دفاع میکنند که با قوانین برخی دیگر از ادیان نیز عناصر مشترکی دارد؛ از جمله ده فرمان و مجموعه قوانین یهودی برگرفته از تورات. آنان همچنین ادعای منتقدان جمهوریخواه مبنی بر اینکه شریعت قانونی اجباری است که قانون اساسی و نظام قضایی ایالات متحده را تهدید میکند، رد میکنند.
اگرچه تفاسیر متعددی از شریعت وجود دارد، ماهیت آن چارچوبی برای نحوه زندگی و عبادت مسلمانان است؛ چارچوبی که موضوعاتی همچون نماز، حج، روزه، صدقات و فضایل فردی را دربر میگیرد.
یکی از پرانرژیترین مدافعان شریعت، سبیل احمد، ساکن ایلینوی و مدیر پروژه ارتباطات اجتماعی «گینپیس» (GainPeace) است. او بهطور گسترده در سراسر ایالات متحده سفر میکند و اخیراً با تمرکز بر تگزاس، در کارگاهها و مراسم درهای باز که از سوی مساجد برگزار میشود، سخنرانی کرده است.
احمد پس از سفر اواسط تابستان خود به پلانو در تگزاس، در اینستاگرام نوشت: «اغلب درباره شریعت سوءتفاهم وجود دارد. بسیاری از مردم تصور میکنند شریعت فقط به مجازاتها مربوط است، اما در اسلام، شریعت راهنمای خداوند برای زندگی همراه با ایمان، عدالت، رحمت و مسئولیتپذیری است.»
احمد ادامه حملات تند علیه شریعت را به سیاستمداران و چهرههای اثرگذار در شبکههای اجتماعی نسبت میدهد که بهدنبال تحریک پایگاه رأیدهندگان یا دنبالکنندگان خود هستند. او به آسوشیتدپرس گفت: «آنها با بیان این حرفها محبوبیت کسب میکنند. وظیفه مسلمانان است که معنای درست واژه شریعت را آموزش دهند. ما نمیتوانیم خشمگین یا کینهتوز باشیم.»
نقش شریعت در میان کشورهای اسلامی متفاوت است
در میان کسانی که از موج ضد شریعت در ایالات متحده شوکه شدهاند، عبداللهی احمد النعیم، اندیشمند اسلامی متولد سودان که سالها در دانشکده حقوق دانشگاه اموری در آتلانتا تدریس کرده است، قرار دارد. او از منتقدان دیرینه شمار نسبتاً اندکی از دولتها در کشورهای اسلامی است که شریعت را بهصورت اجباری اجرا میکنند. النعیم معتقد است وضعیت مسلمانان در کشورهای سکولاری که در آنها رعایت تکالیف دینی یک انتخاب آزادانه است، بهتر است.
النعیم میگوید او و دیگر مسلمانان آمریکایی، شریعت را با میل و رغبت بهعنوان بخش اصلی هویت خود میپذیرند، حتی در شرایطی که ارزشهای آمریکایی را نیز پذیرفتهاند. او گفت اهریمنسازی از باورهای آنان نشاندهنده «جهل تکاندهندهای نسبت به معنای شریعت است. این یک انسانیتزدایی کامل از دیگری و سلب حق آنها برای انسان بودن است.»
لفاظیها در میان مخالفان شریعت نیز به همان اندازه شدید است. دو نماینده ایالات متحده از تگزاس، یعنی کیث سلف و چیپ روی که هر دو جمهوریخواه هستند، از چهرههای شاخص این جریاناند و در دسامبر گذشته فراکسیون «آمریکای بدون شریعت» (Sharia-Free America Caucus) را در کنگره پایهگذاری کردند.
روی اوایل سال جاری گفت: «شریعت تهدیدی مستقیم برای قانون اساسی و ارزشهای غربی ماست و به دنبال جایگزینی سیستم حقوقی ما و از بین بردن آزادیهای اساسی ما است. سیستم مهاجرتی ما باید برای مقابله با این چالش و دفاع از ارزشهای یهودی-مسیحی ما آماده باشد.»
بر اساس آخرین آمار، این فراکسیون بیش از ۶۰ عضو داشت که همگی جمهوریخواه هستند. اعضای آن از زمان تشکیل این نهاد در دسامبر گذشته، چندین لایحه ضد شریعت ارائه کردهاند؛ با این حال، هیچیک از این اقدامات موفقیتآمیز نبوده است.
شورای روابط اسلامی-آمریکایی (CAIR) این فراکسیون را یک گروه نفرتپراکن ضد مسلمان معرفی کرده است. کوری سِیلور، مدیر تحقیق و حمایت CAIR، گفت: «لفاظیهای متعصبانهای که توسط این فراکسیون استفاده میشود، شبیه به نفرتی است که سیاستمداران ضد کاتولیک زمانی علیه آمریکاییهای ایرلندیتبار به راه انداختند.»
او افزود: «اسلام یک دین آمریکایی است که بیش از ۲۵۰ سال در اینجا حضور داشته است. هیچیک از کسانی که قانون اساسی را نوشتهاند یا از آن زمان آن را اجرا کردهاند، به این قانونگذاران اختیار ندادهاند که انتخاب کنند کدام ادیان حق دارند در آمریکا وجود داشته باشند.
تگزاس به میدان نبردی برای مناقشات بر سر شریعت تبدیل شده است
اقدامات عملی علیه شریعت در تگزاس نیز آغاز شده است. در ماه اوت، کن پکستون، دادستان کل تگزاس، خواستار ارائه اسناد و مدارک از محکمه اسلامی مستقر در دالاس شد؛ نهادی که به مسلمانان راهنماییهای دینی ارائه میدهد.
پکستون در بیانیهای مطبوعاتی اعلام کرد هدف از تحقیقات دفتر او، مشخص کردن این موضوع است که آیا این محکمه در فعالیتهای غیرقانونی مشارکت داشته است یا خیر؛ از جمله ایفای نقش بهعنوان یک دادگاه مدنی، اعمال قوانین خارجی مغایر با قوانین تگزاس یا قوانین فدرال، یا صدور احکامی که دلالت بر برخورداری از اقتدار دولتی داشته باشند. پکستون گفت: «اینجا آمریکاست و ما تحت حاکمیت قوانین شریعت نخواهیم بود.»
پس از آن، محکمه اسلامی وبسایت خود را با بخشی تحت عنوان «شفافسازی مأموریت و فعالیتها» بهروزرسانی کرد و تأکید داشت که راهنماییهای این نهاد «تکمیلکننده خدمات حقوقی، اجتماعی و حرفهای موجود در جامعه آمریکاست و هرگز جایگزین آنها نمیشود.»
در این بیانیه آمده است: «این نهاد بهعنوان یک دادگاه قانونی عمل نمیکند و احکام الزامآور قانونی صادر نمیکند. نقش ما محدود به میانجیگری و داوری مذهبی در مسائل مربوط به ایمان، راهنمایی خانواده و امور داخلی مذهبی است که از سوی اعضای جامعه مسلمانان درخواست میشود.»
این نهاد همچنین اعلام کرد هر مسئلهای که نیازمند اجرای قانونی باشد، مستقیماً به سیستم قضایی تگزاس ارجاع داده میشود و فعالیت خود را با خدمات ارائهشده از سوی دادگاههای یهودی «بِتدین» (Beth Din) و محاکم کلیسایی کاتولیک مقایسه کرد.
مدافعان شریعت به دنبال گسترش درک از ماهیت آن هستند
اسما الدین، استاد دانشکده حقوق دانشگاه ایالتی میشیگان، در نوشتههای خود استدلال کرده است که بسیاری از سیاستمداران آمریکایی، اعمال عادی دینی مسلمانان، از جمله نماز، انتخاب پوشش، مشاوره خانوادگی و حضور در مسجد را بهعنوان شواهدی از یک خطر سیاسی به تصویر میکشند.
الدین در گفتوگو با آسوشیتدپرس، موج کنونی لفاظیهای ضد شریعت را نوعی هراسافکنی از سوی سیاستمدارانی توصیف کرد که این موضوع را به سود خود میدانند. او گفت: «وقتی سیاستمداران از این موضوع استفاده میکنند، دقیقاً همان چیزی را به دست میآورند که به دنبالش هستند. آنها به دنبال یک سپر بلا میگردند… و این کار باعث تحریک احساسات مردم میشود.»
سبیل احمد که تاکنون در سال جاری سه سفر ارتباطی به تگزاس داشته است، قصد دارد چند هفته دیگر برای شرکت در مراسم درهای باز یکی دیگر از مساجد به هیوستون سفر کند. او همچنین در حال کار بر روی کتابی است که قرار است برای روحانیون مسیحی در سراسر ایالات متحده ارسال شود و هدف آن، گسترش درک آنان از شریعت و دیگر اعمال اسلامی است.
احمد گفت: «از اسلام نباید ترسید. مردم باید با یک مسلمان ملاقات کنند، به مسجد بروند و با ما ارتباط برقرار کنند. بیایید بر اشتراکاتی که با هم داریم تأکید کنیم.»
