|
حوزه بهطور کلی مخالف تفسیر مسائل اجتماعی و حتی مخالف ورود ایشان به مسائل سیاسی بودند. حتی واژه آخوند سیاسی به ایشان و آیتالله کاشانی میگفتند و آنها را طرد میکردند. اما این نکته قابل تذکر است که وجه غالب از تفسیر پرتوی از قرآن اجتماعی نیست. من سه جلد از پرتوی از قرآن را نوشتهام، بخشی را هم ویراستاری و چاپ کردم. این تفسیر را خوب مطالعه کردم و حتی درس دادم و بر همه آن واقف هستم وجه سیاسی و اجتماعی در آن هست ولی غالب نیست. ایشان همه روشهای تفسیری را به کار برده ولی نقد آنها را نیز در نظر داشته است. اتفاقا آقای خرمشاهی در کتاب تفسیر و تفاسیر جدید گفتهاند که تفسیرآیتالله طالقانی بر خلاف برداشت موجود جنبه اجتماعی و سیاسی زیادی ندارد. منتها چون آیتالله طالقانی یک مبارز سیاسی بود هرگز از این کار تا آخر عمر دست نکشید و بعضی از آیات قرآن را که تفسیر میکرد، همراه بود با طرح مسائل روز جامعه در آن تفسیر |
منبع: اندیشه
