مراسم سی و هفتمین سالگرد بزرگداشت امام خمینی(س) از سوی جامعه زرتشتیان، پیش از ظهر امروز(۱۴ خرداد ماه) با حضور جمعی از موبدان و هموطنان زرتشتی و همچنین مسئول کمیته ادیان الهی ستاد مرکزی بزرگداشت امام خمینی(س)، در آدریان زرتشتیان تهران برگزار شد.
مراسم سی و هفتمین سالگرد بزرگداشت امام خمینی(س) از سوی جامعه زرتشتیان، پیش از ظهر امروز(۱۴ خرداد ماه) در آدریان زرتشتیان تهران برگزار شد.
به گزارش خبرنگار روابط عمومی ستاد مرکزی بزرگداشت امام خمینی(س)، محمدرضا موحدی، مسئول کمیته ادیان الهی ستاد مرکزی بزرگداشت امام خمینی(س)، طی سخنانی در این مراسم که صبح امروز برگزار شد، با گرامیداشت یاد و خاطره امام و شهدا، گفت: امام خمینی(س) فرمایشی دارند مبنی بر اینکه «توحید مذهب همه ما و ایران کشور همه ما است». این دیدگاه برگرفته از یک مبنای عمیق قرآنی است. قرآن کریم پیامبر اسلام(ص) را مأمور میکند که اهل کتاب را به یک محور مشترک دعوت کند و آن محور، توحید و یکتاپرستی است.
وی تأکید کرد: در این دعوت قرآنی علاوه بر تأکید بر پرستش خدای یگانه و نفی شرک، نکته مهم دیگری نیز مطرح شده و آن اینکه این اتحاد نباید به سلطهجویی یک گروه بر گروه دیگر منجر شود. این آموزه نشان میدهد که محور وحدت پیروان ادیان الهی باید بر اساس باور مشترک به خداوند شکل بگیرد.
موحدی با اشاره به اینکه امروز در فضای رسانهای جهان تبلیغات گستردهای علیه باور به خدا صورت میگیرد، افزود: گاهی این تبلیغات با ظاهر علمی و گاهی در قالب شوخی و طنز مطرح میشود، اما در مجموع تلاشهایی برای تضعیف باورهای دینی در جریان است. به همین دلیل پیروان ادیان الهی وظیفه دارند در کنار عمل به دستورات دینی، فعالیتهای فرهنگی و تبلیغی نیز برای تبیین مبانی توحیدی انجام دهند.
وی ادامه داد: علمای ادیان، از روحانیون و موبدان گرفته تا کشیشان و اندیشمندان دانشگاهی، باید در تبیین مباحث الهی بهویژه توحید تلاش کنند و در این مسیر با یکدیگر همکاری و همافزایی داشته باشند. هر صدایی که میان پیروان ادیان الهی اختلاف ایجاد کند، در واقع صدای دشمن و تفرقهافکنی است. گرچه پیامبران در دورههای مختلف زیستهاند اما همه آنان کاملترین انسانهای زمان خود بودهاند و زیربنای اعتقادی، اخلاقی و معنوی ادیان الهی مشترک است.
مسئولین کمیته ادیان الهی ستاد مرکزی بزرگداشت امام خمینی(س) با اشاره به برگزاری برخی نشستهای مشترک علمای ادیان در سالهای گذشته در جماران، گفت: در این جلسات نمایندگانی از ادیان مختلف از جمله ارامنه، آشوریان، کلیمیان و زرتشتیان حضور داشتند و گفتوگوهای مفیدی میان آنان شکل میگرفت.
وی تأکید کرد تداوم چنین نشستهایی میتواند نقش مهمی در تقویت همگرایی میان پیروان ادیان داشته باشد. امیدواریم با تقویت وحدت میان پیروان ادیان الهی، زمینه برای گسترش صلح و آرامش در جهان فراهم شود، چرا که پیامبران الهی اساساً برای برقراری صلح و هدایت انسانها مبعوث شدهاند.
وی با آرزوی موفقیت و پیروزی برای ملت ایران، گفت: امیدواریم ملت ما با بهرهگیری از روشهای مختلف از جمله دیپلماسی عزتمندانه، کشور به نتایج مطلوب دست یابند.
به گزارش خبرنگار روابط عمومی ستاد مرکزی بزرگداشت امام خمینی(س)، موبد مهربان پولادی رئیس انجمن موبدان، نیز در این مراسم با گرامیداشت یاد و نام بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، حضرت امام خمینی(ره)، بر نقش تعیینکننده دیدگاههای ایشان در تبیین جایگاه دین زرتشتی و رفع سوءبرداشتها نسبت به زرتشتیان در جامعه تأکید کرد.
وی با اشاره به اینکه امام خمینی(س) در طول حیات خود و بهویژه در جایگاه بنیانگذار جمهوری اسلامی، سخنان ارزشمندی درباره زرتشتیان و اصل توحید بیان کردند، تصریح کرد: یکی از مهمترین پیامهای امام، این بود که «توحید، مذهب همه ماست»؛ پیامی که هم در روشنتر شدن نگاه عمومی نسبت به دین زرتشتی مؤثر بود و هم زمینه فهم بهتر مشترکات ادیان الهی را فراهم کرد.
پولادی با بیان اینکه زرتشتیان خود را پیرو حضرت اشوزرتشت بهعنوان پیامبری الهی و صاحب کتاب آسمانی میدانند، افزود: در جهانبینی زرتشتی، نخستین و اصلیترین محور، توحید و باور به خدای یگانه است. ما خداوند بزرگ را با نام «اهورامزدا» میشناسیم و اساس خداشناسی در آیین زرتشتی بر خداگرایی، خداباوری و شناخت صفات و افعال الهی استوار است.
وی ادامه داد: در متون مقدس زرتشتی، بهویژه گاتها، بارها از اهورامزدا، خدای یکتا، سخن گفته شده و ستایش خداوند جایگاهی اساسی دارد. برخی در طول تاریخ کوشیدهاند زرتشتیان را به دوگانهپرستی متهم کنند، اما حقیقت این است که توحید، محور بنیادین دین زرتشتی است و این مسأله با تبیینهای روشن و منصفانه بهتر قابل فهم شده است.
رئیس انجمن موبدان با تشریح ابعاد عملی خداشناسی در آیین زرتشتی گفت: در این نگاه، پرستش خداوند با پاسداشت آفریدههای او همراه است. لذا آلوده نکردن آب، خاک و هوا و نگهداری درست از عناصر و مظاهر هستی، بخشی از مسئولیت دینی انسان در قبال آفرینش الهی به شمار میرود. همچنین در آیین زرتشتی، میان مفاهیمی چون پرستش، ستایش و نیایش تفاوت روشنی وجود دارد و هر یک جایگاه خاص خود را دارند.
وی با اشاره به اهمیت انسانشناسی در کنار خداشناسی، گفت: در آموزههای زرتشتی، خودشناسی مقدمه خداشناسی است و انسان باید جایگاه خود را در عالم بشناسد. انسان همواره در معرض کششهای متضاد قرار دارد و باید با انتخاب آگاهانه، مسیر راستی، کار، تلاش، پاکی و درستی را برگزیند.
پولادی با بیان اینکه پس از جهانبینی، نوبت به ایدئولوژی و بایدها و نبایدهای دینی میرسد، اظهار داشت: در همه ادیان الهی، جهانبینی از سرچشمه واحد الهی نشأت میگیرد، اما شیوههای عملی و احکام ممکن است تفاوتهایی داشته باشد. در آیین زرتشتی نیز اخلاق و احکام، دو شاخه اصلی ایدئولوژی دینی را تشکیل میدهند و انسان باید با شنیدن سخن نیک، باور قلبی، ایمان و در نهایت عمل صالح، به مرحله درستی برسد.
وی با تأکید بر ضرورت احترام متقابل میان پیروان ادیان، گفت: همه باید با یکدیگر همدلی و همراهی داشته باشند. در شرایط دشوار، از جمله در دوران جنگ یا بحرانها، ملت ایران نشان داده که فارغ از تفاوتهای دینی، در کنار یکدیگر میایستد و از سرزمین خود دفاع میکند. زرتشتیان به ایرانزمین باور و تعلق عمیق دارند و در دوران دفاع مقدس نیز نسبت به جمعیت خود، شهدای بسیاری تقدیم کردهاند. این مسأله نشاندهنده پیوند ناگسستنی آنان با هویت ملی و سرزمین ایران است.
رئیس انجمن موبدان همچنین از فضای احترامآمیز موجود نسبت به زرتشتیان در کشور قدردانی کرد و گفت: خوشبختانه مراسم، جشنها و برنامههای دینی زرتشتیان در حال برگزاری است و در سطوح مختلف، حمایتها و همراهیهای مؤثری وجود دارد. برخی نگاههای نادرست در لایههای پایینتر اجتماعی یا اداری ممکن است وجود داشته باشد، اما در سطح کلان، تأکید مسئولان و رهبری بر حقوق زرتشتیان، بسیاری از مسائل را حل کرده است.
وی با اشاره به تقارن روز «مهر ایزد» در تقویم زرتشتی با عید سعید غدیر، این مناسبت را به هموطنان مسلمان تبریک گفت و ابراز امیدواری کرد که در پرتو همبستگی، همپیمانی و همراهی همه ایرانیان، بهترین آینده برای کشور رقم بخورد.
به گزارش خبرنگار روابط عمومی ستاد مرکزی بزرگداشت امام خمینی(س)، پدرام سروشپور نایبرئیس انجمن زرتشتیان، نیز در مراسم بزرگداشت امام خمینی(س)، با اشاره به نقش «خاک ایران» در شکلگیری هویت آزادگی ایرانی، گفت: این سرزمین در طول تاریخ مردمانی پرورش داده که ارزشهای آزادی، رشادت و انساندوستی را پاس داشتهاند. کوروش هخامنشی نمادی از فرهنگ ایرانی است که منشور برجایمانده از او همچنان گواهی بر احترام به انسان و امنیت مردمان سرزمینهای گشودهشده است.
وی تصریح کرد: در منشور منسوب به کوروش، حتی بر این نکته تأکید شده که سربازان حق ندارند با ورود به بابل کسی را بترسانند؛ موضوعی که نشانهای از نگاه انسانمحور و صلحجویانه فرهنگ ایرانی است. آرش کمانگیر نمونهای از ارزش زندگی، آزادی و فداکاری در فرهنگ ایرانی است. آرش تیر خود را برای کشتن رها نکرد، بلکه برای آزادی جانش را فدا کرد است. این باور، بخشی از «روح ایرانی» است که در طول هزاران سال در این سرزمین زنده مانده است.
سروشپور با تأکید بر اینکه در اوستا، انساندوستی یکی از اصول برجسته است، گفت: در متون دینی زرتشتی، خیرخواهی نسبت به همه انسانها مطرح شده و بر گفتوگو، اندیشیدن و یافتن راه درست تأکید شده است؛ بدون آنکه جایی برای حذف یا آسیب به دیگران وجود داشته باشد. جامعه زرتشتی از رنجهایی که زندگی انسانها را تهدید میکند اندوهگین است و این غم، برخاسته از همان «روح ایرانی» است که زندگی را والا و مقدس میشمارد.
وی یادآور شد: از نگاه پیامآوران الهی، صلح و آرامش پایهای برای پیشرفت و کمال انسانهاست و در فلسفه ایرانی، رسیدن به خرد و دانایی، راه رسیدن به اهورامزدا به شمار میرود. امیدوارم با الهام از آموزههای پیامبران الهی صلح، آرامش و حرمت زندگی بار دیگر در جامعه استوارتر از گذشته برقرار باشد.
