علمالهدی امام جمعه مشهد با اشاره به گذشت ۷۷ روز از تهاجم دشمن به کشور گفت: این پرسش مطرح میشود که آیا سخن از شکست آمریکا یک شعار است یا یک واقعیت جدی. این موضوع صرفاً یک شعار نیست، بلکه واقعیتی است که بر اساس اهداف اعلامشده آمریکا در آغاز جنگ قابل ارزیابی است. آمریکا آغازگر جنگ بود و اهداف مشخصی را دنبال میکرد؛ بنابراین هر هدفی که به آن نرسیده باشد، یک شکست آشکار و آبروریز برای این کشور در عرصه جهانی محسوب میشود.
خطیب نماز جمعه مشهد با تأکید بر اینکه سخن از شکست آمریکا در جنگ اخیر یک شعار سیاسی نیست، تصریح کرد: این واقعیت بر پایه تحلیل دقیق اهداف اعلامشده از سوی واشنگتن و نتایج بهدستآمده در میدان نبرد اثبات میشود.
به گزارش جماران، سید احمد علمالهدی امام جمعه مشهد در خطبه سیاسی نماز جمعه این هفته ۲۵ اردیبهشتماه که در رواق امام خمینی (ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد، با اشاره به هویت دینی و تاریخی ملت ایران و همچنین تحولات جنگ اخیر، اظهار داشت: آنچه درباره شکست آمریکا گفته میشود یک شعار نیست، بلکه واقعیتی مبتنی بر اهداف اعلامشده این کشور در آغاز جنگ است.
وی با اشاره به ۲۵ اردیبهشتماه، روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی، اظهار کرد: فردوسی در شاهنامه نمادهای انقلابی و روح رزمندگی ایرانی را در قالب شخصیتهای نیرومند و قهرمان به تصویر کشیده است.
به گفته امام جمعه مشهد، فردوسی در تبیین قدرت رزمنده ایرانی با بهرهگیری از ظرافتهای ادبی و لطایف شعری، شکوه این قدرت را بیان کرده است.
وی افزود: آنچه فردوسی از قدرت رزم ایرانی تصویر کرده، امروز در میدان نبرد بهصورت عینی مشاهده شده و ملت ایران با قدرت خود نشان دادند که رزمنده ایرانی تا چه اندازه توانمند است؛ بهگونهای که توانستند ابرقدرتی را که خود را معیار قدرت جهانی میدانست به زانو درآورند و ملاکهای ابرقدرتی آن را ساقط کنند.
علمالهدی با اشاره به گذشت ۷۷ روز از تهاجم دشمن به کشور گفت: این پرسش مطرح میشود که آیا سخن از شکست آمریکا یک شعار است یا یک واقعیت جدی.
وی تأکید کرد: این موضوع صرفاً یک شعار نیست، بلکه واقعیتی است که بر اساس اهداف اعلامشده آمریکا در آغاز جنگ قابل ارزیابی است. آمریکا آغازگر جنگ بود و اهداف مشخصی را دنبال میکرد؛ بنابراین هر هدفی که به آن نرسیده باشد، یک شکست آشکار و آبروریز برای این کشور در عرصه جهانی محسوب میشود.
امام جمعه مشهد اظهار داشت: شهادت رهبر و قائد جبهه مقاومت اگرچه شاید هدف مستقیم اولیه در آغاز جنگ نبود، اما بهعنوان ابزاری برای رسیدن به اهداف خود در نظر گرفته شده بود. با این حال شهادت ایشان برای آمریکا پیروزی محسوب نمیشود، زیرا معیار پیروزی برای آنان تحقق اهداف راهبردیشان بود.
وی در ادامه به محورهای شکست آمریکا اشاره کرد و نخستین مورد را ناتوانی در نابودی نظام جمهوری اسلامی عنوان کرد و گفت: هدف اصلی آمریکا سرنگونی نظام بود، اما نتوانست به این هدف برسد؛ دومین شکست، ناتوانی در نابودی توان هستهای ایران بود؛ آمریکا قصد داشت فناوری هستهای کشور را از بین ببرد، اما در این هدف نیز ناکام ماند.
نماینده ولی فقیه خراسان رضوی محوری بعدی نابودی توان موشکی ایران بیان کردکه نه تنها محقق نشد، بلکه توان موشکی کشور پس از جنگ تقویت شد اشاره کرد و افزود: چهارمین شکست آمریکا طراحی سرقت اورانیوم غنیشده ایران بود که در عملیات مربوط به آن در فرودگاهی متروکه نزدیک اصفهان با شکست مواجه شدند و پنجمین مورد تلاش برای ائتلاف با ناتو و کشاندن این سازمان به میدان جنگ بود که با ناکامی مواجه شد.
امام جمعه مشهد ششمین شکست آمریکا را ناکامی در تجزیه ایران دانست و گفت: دشمن تلاش داشت کشوری قدرتمند در کنار رژیم صهیونیستی وجود نداشته باشد و ایران را به چند بخش تقسیم کند، اما ملت ایران متحدتر از گذشته در برابر این طرح ایستادند.
وی هفتمین مورد را طراحی ورود گروههای مسلح در غرب کشور عنوان کرد و گفت: آمریکا قصد داشت گروههایی مانند کومله و دموکرات را وارد کشور کند، اما نیروهای مسلح جمهوری اسلامی این طرح را خنثی کردند؛ هشتمین شکست آمریکا نیز تلاش برای ایجاد اختلاف و چنددستگی در میان مردم ایران بود که به نتیجه نرسید.
علمالهدی نهمین شکست آمریکا را ناکامی در ایجاد ائتلاف منطقهای علیه ایران دانست وافزود: دهمین مورد نیز حمله به جزیره خارک برای مختل کردن صادرات نفت ایران بود که موفقیتی برای آمریکا در پی نداشت و صادرات نفت ایران همچنان ادامه دارد.
وی با اشاره به شرایط امروز تنگه هرمز گفت: کنترل این تنگه همچنان در اختیار نیروهای ایرانی قرار دارد و آمریکا در این زمینه نیز به هدف خود نرسیده است وهمچنین شکست آمریکا، ناکامی در وادار کردن ایران به تسلیم است.
وی سیزدهمین شکست آمریکا را ناکامی در محاصره دریایی ایران عنوان کرد و افزود: صادرات نفت کشور همچنان ادامه دارد. همچنین از بین رفتن هیمنه آمریکا در منطقه یکی دیگر شکستهای این کشور دانست؛ زیرا کشورهای منطقه به این نتیجه رسیدهاند که قدرت آمریکا بیش از آنکه واقعی باشد، ساختگی است.
امام جمعه مشهد پانزدهمین مورد را ناتوانی آمریکا در همراهسازی افکار عمومی داخلی دانست و گفت: میلیونها نفر در آمریکا با جنگ مخالفت کردند؛ شانزدهمین شکست نیز تلاش ناکام آمریکا برای تصویب قطعنامه در شورای امنیت علیه ایران بود که با مخالفت چین و روسیه به نتیجه نرسید.
وی هفدهمین شکست آمریکا را ناکامی در فضای رسانهای عنوان کرد و گفت: حتی رسانههای آمریکایی نیز از شکست این کشور سخن گفتهاند.
به گفته وی، برخی رسانههای آمریکایی گزارش دادهاند که تعداد سایتهای موشکی ایران در اطراف تنگه هرمز پس از جنگ افزایش یافته است.
علمالهدی هجدهمین شکست آمریکا را از دست رفتن اعتبار بینالمللی رئیسجمهور این کشور دانست و افزود: جایگاه جهانی آمریکا بهشدت تضعیف شده است؛ نوزدهمین شکست نیز ناکامی در استفاده از گروههای سلطنتطلب و منافقین برای ایجاد آشوب در ایران بود و بیستمین مورد نیز ناکامی در نابودی تمدن ایران و اسلام عنوان شد.
وی در ادامه گفت: بیستودومین شکست آمریکا ناکامی در دخالت در مسئله رهبری ایران بود. بیستوسومین شکست نیز ناکامی در نابودی صنعت و فناوری ایران است؛ زیرا کارخانهها و مراکز تولیدی کشور همچنان فعال هستند.
علم الهدی تأکید کرد: شکستهای پیدرپی دشمن در این جنگ تنها با تحلیلهای نظامی قابل توضیح نیست و عنایات الهی و توجهات حضرت ولیعصر (عج) نقش اساسی در این پیروزیها داشته است.
وی افزود: پیوند ملت ایران با ولایت الهی و رهبری دینی سبب شد دشمن در تمامی اهداف خود با شکست و رسوایی جهانی مواجه شود.
علم الهدی در خطبه عبادی به تبیین فلسفه میقات حضرت موسی و ارتباط آن باحج پرداخت گفت: سی شب از ماه «ذیقعده» و ده شب از آغاز «ذیحجه» تکمیلکننده چهل شب میقات بود که در آن حضرت موسی (ع) به خلوت عبادت و خلوص عشق الهی رسید. این چهل شب، زمینهساز نزول تورات بود؛ نزولی که ابتدا بر قلب حضرت موسی واقع شد و سپس بر الواح تورات تجلی یافت.
علمالهدی در ادامه افزود: حضرت موسی برای رسیدن به شایستگی نزول کلام الهی، چهل شب در میقات ماند، اما پیامبر اکرم (ص) در مرتبهای از خلوص و عشق الهی قرار داشت که قرآن بدون نیاز به میقات، در شب قدر و در یک نزول بر قلب ایشان نازل شد. این تفاوت، نشانه برتری مقام عاشقانه و خالص پیامبر نسبت به سایر انبیاست.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه ده شب پایانی میقات حضرت موسی (ع) با عبادت عاشقانه تکمیل شد، گفت: در شریعت اسلام نیز همین ده شب با مناسک حج پیوند خورده است؛ عباداتی که ریشه در عشق و اخلاص دارند.
وی یادآورشد: حج، جلوهگاه عشق انسان به خداست؛ حاجی در طواف کعبه، در سعی صفا و مروه، و در وقوف عرفات و منا با خلوص کامل پا به عرصه عشق الهی میگذارد.
علمالهدی تأکید کرد: تمامی اعمال حج، فراتر از جنبههای اجتماعی و سیاسی، گوهرهای از عشق به حق دارد؛ طواف، سعی و قربانی، نمایش بندگی و فدا شدن در راه عشق الهی است.
