آیت‌الله سید عباس حسینی قائم مقامی گفت: احکام وجودی نسبت به احکام تشریعی اصالت و مرجعیت دارند، پس احکام تشریعی باید با احکام وجودی انطباق داشته باشند و هر فقیهی اول باید تکلیف خود را با احکام وجودی از جمله احکام اخلاقی روشن کند.
آیت الله سیدعباس حسینی قائم مقامی گفت: این روزها یک شخصیت بزرگوار و محترم آمده بصورت کاملا معمولی و در راستای زبان نصیحت که باید برای اهل وعظ و خطابه دینی یک شیوه معمول تلقی شود ، نکاتی اخلاقی را خطاب به اصحاب قدرت یادآور شده اند. همانطور که همیشه مردمِ بدون قدرت و مسؤلیت را با همین زبان مورد نصیحت قرار می دهیم، ولی در کمال ناباوری می بینیم یک عده ای چه غوغایی برپا کرده اند. بی تردید اگر کسی از مناره های مساجد جامع صلای کفر سر می داد هرگز این جماعت اینچنین برنمی آشفت ! خب چرا چنین است؟
آیت‌الله قائم مقامی یادآور شد: در چنین شرایطی، تنها چیزی که می تواند مردم را به درمان موثر، امیدوار کند، نشانه‌های عملی و عینیِ تغییر و تحول در راستای احیای امر جامعه و بازگشت حس مالکیت و مشارکت به جای حس غربت و بیگانگی است. باید این نکته مهم را درک کرد که بسیاری از اعتراضات کنونی، هرگز ناشی از نقد نظری و گفتمانی نبوده که نخبگان بتوانند در حل آن نقش مستقیم ایفا کنند؛ بلکه برآمده از اضطرار ، ناگزیری و به تنگ آمدن مردم است.
آیت‌الله قائم مقامی استاد حوزه و دانشگاه در نشست مجازی انجمن اندیشه و قلم گفت: شرک هم تنها این نیست که بت بپرستیم. بلکه اگر در تولید فقه نیز خدایی را تصویر و تعریف کردیم که از خدای خالق جداست و احکامی در تناقض با تکوین و فطرت تشریع می کند، شرک است.
رئیس پیشین مرکز اسلامی هامبورگ با بیان این که قرآن «فرقه شدگی» را بزرگترین تهدید دین می‌داند، ادامه داد: هر نوع تفسیری از دین که منجر به عدم شمول دین و اختصاص دین به بخشهای خاصی از انسانها باشد، فرقه شدن دین است. فرقه شدگی یک جزء از دین را بر کلیت آن غلبه می‌دهد و دین را از تعادل و توازن خارج می‌کند.
او پیچیدگی های سیاست را که این روزها بیش از هر زمان دیگری به انواع کژی ها و ناراستی ها آلوده شده است، وفادار به آرمان، متعهد به حقوق و منافع عامه و سخت ملتزم به اخلاق و عواطف انسانی به انجام رساند و با پرونده ای که انبوه انسانها صمیمانه در مجموع بر قبولی آن شهادت می دهند، به پیشگاه محاسبه پروردگار وارد شد.