دبیرکل مجمع جهانی شیعه‌شناسی با اشاره به اینکه ابهت صنعتی، نظامی و تکنولوژیک آمریکا در دنیا فروریخته است، گفت: ما اگر که فرهنگ شهادت و جایگاه شهادت را این‌طور قائل هستیم که «بِرٌّ لَیْسَ فَوْقَهُ بِرٌّ»، رهبر ما با شهادت به اوج پیروزی رسید؛ سرداران، رجال و شخصیت‌های ما به اوج پیروزی رسیدند و آمریکا غلطی نتوانست بکند؛ یعنی آنها را بالا برد، پایین نیاورد و این بالأخره حکایت مکتب ماست. ما شیعه، شیعه امامیه بر مدار این تفکر و اندیشه استوار هستیم که در این مکتب، در مکتب عاشورا، در مکتب سیدالشهدا شکست وجود ندارد و پیروزی خون بر شمشیر معنادار است و لذا ما چون با نام و تحت لوای سیدالشهدا(ع) حرکت می‌کنیم و شعار «هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة» سیدالشهدا را در جهان پژواک می‌دهیم، ما همه چیز را پیروزی می‌بینیم.
آیت پیمان در خصوص فعالیت‌های مجمع جهانی شیعه‌شناسی، به خبرنگار جماران گفت: یکی از برنامه‌های همیشگی و قدیمی شورای دین‌پژوهان کشور و همین‌طور مجمع جهانی شیعه‌شناسی، همیشه معرفی خوب و تجلیل خوب از عالمان دینی و پژوهشگران، متتبعین و صاحبان آثار علمی فرهنگیِ معظم و اثرگذار بوده است و در این دوره نیز باتوجه‌به تحولات جهانی و استراتژیک و ژئوپلیتیکی که در سرزمین ما و حول سرزمین ما به واسطه این جنگ‌های تحمیلی و به‌هرحال لزوم و ضرورت دفاع مقدس در مقابل این جبهه استکبار جهانی و جبهه الحاد و جبهه صهیونی رخ‌داده و برای مقابله با ترفند دشمنان، یکی از اهداف مهم برای همه مراکز علمی این هست که به بهانه معرفی بیشتر از شخصیت و چهره‌های شاخص جبهه مقاومت و دفاع مقدس، ابعاد حیات آنها برای نسل جدید بازگو شود.
دبیرکل مجمع جهانی شیعه‌شناسی افزود: به‌هرحال شخصیت‌هایی مثل قائد شهید، امام راحل، سید حسن نصرالله، سپهبد سلیمانی، را ما نوابغ دوران خودمان می‌دانیم. نوابغ دوران یک خصیصه‌ای دارند که اهل زمان خودشان آن‌قدر که شایسته و بایسته هست به همه ابعاد وجودی و خصایص و فضایل آنها آشنا نمی‌شوند. همیشه در بستر تاریخ وقتی عقول بشر بیشتر رشد می‌کند، جامعه بشری بیشتر توسعه پیدا می‌کند، دایره افکار وسیع‌تر می‌شود، آن موقع شخصیت آنها بیشتر فهم و ادراک می‌شود. مثلاً در همین حوزه علمیه ما بعد از وجود مقدس ذوات معصومین، شخصیت عالمان برجسته تشیع، حالا از قرون اولیه بگیریم مثل کلینی‌ها و صدوق‌ها و طوسی‌ها و مفیدها و سیدرضی و سید مرتضی تا بیاید عهد انصاری و شهید اول و شهید ثانی و همین‌طور بیاید تا عهد امام خمینی، قطعاً نسل محقق، طلبه و پژوهشگرِ این زمان الآن ادراک بیشتر و بهتری از نسلِ زمان خودشان نسبت به آنها داشته‌اند؛ کما این که وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) برای جهان امروز ما شناخته‌شده‌تر از اصحاب حول خودش در زمان حیاتش هست. باز هم این هنوز یک نَمی از این بحر عظیم است؛ بماند تا در آینده ظرفیت فکری و ظرف وجود عقلانی بشر به حدی گسترش پیدا کند که بتواند وجود امیرالمؤمنین(ع) را با همه ابعادش درک کند. علما هم که شاگردان و پیروان این مکتب هستند و پرورش‌یافته این علوم و معارف قرآن و اهل‌بیت هستند، همین‌طور است.
وی ادامه داد: شخصیتی مثل سید حسن نصرالله هم من در احوالاتش خواندم و اینجا اشاره‌ای کردم، جزء نوابغ دوران است و صرف‌نظر از این بُعد سیاسی و امنیتی، در بُعد اخلاقی، عرفانی و معرفتی واقعا کولاک کرده؛ یعنی ما آنچه که از مستندات حیات ایشان دیدیم و یک اشاره‌ای کردم در این صحبت خوشامدگویی، حقیقتاً بدون نبوغ خاص کسی نمی‌تواند به رهبری یک جماعت برسد و اگر هم برسد، نمی‌تواند آن هدایت‌گری و رهبری را انجام دهد. قطعاً اینها نوابغ زمان‌اند.
پیمان تأکید کرد: شاید اولین تعریفی که باید از وجود مقدس امام خمینی(س) داشته باشیم این است که بگوییم اصلاً یکی از نوابغ نادر دوران بود. چرا؟ چون افق‌های دور آینده را طوری می‌دید که مردم زمانش واکنش منفی نشان می‌دادند؛ می‌گفتند این آقا این چیزهایی که می‌گوید... در همین حوزه علمیه می‌گفتند که این دارد مشت روی درفش می‌زند. ولی او می‌گفت که «ای آقای شاه، من تو را نصیحت می‌کنم کاری نکنی که روزی مثل پدرت گریان از این مملکت بروی». در همین حوزه بد نگاه می‌کردند که این آقا چه می‌گوید. یک‌وقتی به‌طعنه به او می‌گفتند که کو آن چیزهایی که از آن دم می‌زدی؟ می‌گفت آنها الآن در گهواره‌ها هستند. همین را وقتی می‌رفتند دربار نقل می‌کردند، تمسخر می‌کردند، می‌گفتند این سید چه می‌گوید. این آن نبوغ و آن آینده‌نگری‌اش بود.
وی افزود: ما هم به وعده‌های خداوند ایمان داریم، هم به وعده‌های پیامبر و ائمه و هم به وعده‌های عالمان ربانی‌مان مثل امام خمینی(س)، قائد شهید و سید حسن نصرالله. مطمئنیم که افکار و اندیشه اینها چون ملهم از وحی و مکتب وحی است، بی‌اساس نیست؛ در آینده تمام آنچه که گفتند تحقق پیدا می‌کند. وقتی امام خمینی(س) می‌گفت که «آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند»، اگر واکنش‌های مثبت بود، واکنش‌های منفی خیلی بیشتر بود که چرا آمریکا... الآن هم بعضی‌ها می‌گویند دیدی که کرد، زد و تخریب کرد و دو سه رده را از میان برداشت و رهبر را شهید کرد؛ پس کرد. نه، شما حال‌وروز آمریکا را باید ببینید؛ این صورت قضیه است، شما باید به ذات و ماهیت قضیه وارد شوید، بعد ببینید که به‌هرحال چه اتفاقی دارد در دنیا می‌افتد. آمریکا همه داشته‌هایش را دارد در دنیا از دست می‌دهد. آن هیمنه، هژمونی و در واقع آن ابهت صنعتی، نظامی و تکنولوژیک در دنیا فروریخته است.
دبیر شورای دین‌پژوهان کشور تصریح کرد: ما اگر که فرهنگ شهادت و جایگاه شهادت را این‌طور قائل هستیم که «بِرٌّ لَیْسَ فَوْقَهُ بِرٌّ»، رهبر ما با شهادت به اوج پیروزی رسید؛ سرداران، رجال و شخصیت‌های ما به اوج پیروزی رسیدند و آمریکا غلطی نتوانست بکند؛ یعنی آنها را بالا برد، پایین نیاورد و این بالأخره حکایت مکتب ماست. ما شیعه، شیعه امامیه بر مدار این تفکر و اندیشه استوار هستیم که در این مکتب، در مکتب عاشورا، در مکتب سیدالشهدا شکست وجود ندارد و پیروزی خون بر شمشیر معنادار است و لذا ما چون با نام و تحت لوای سیدالشهدا(ع) حرکت می‌کنیم و شعار «هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة» سیدالشهدا را در جهان پژواک می‌دهیم، ما همه چیز را پیروزی می‌بینیم.
وی ادامه داد: الآن ما درک می‌کنیم که ندای ملکوتی حضرت زینب(ع) در آن کاخ ملاعین که گفت دیدی که خداوند با برادرت چه‌کار کرد، «کَیْفَ رَأَیْتِ صُنْعَ اللَّهِ بِأَخِیکِ»، فرمود: «وَاللَّهِ مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا». ما وقتی به سطح و ظاهر امر نگاه می‌کنیم و از باطن قضیه غافلیم، می‌گوییم زیبایی، در آن صحنه کربلا چه زیبایی‌ای؟ ولی الآن ادراک می‌کنیم که حضرت زینب(ع) چه فرمود و چرا فرمود که «وَاللَّهِ مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا». الآن تازه یک اتفاقاتی که در دنیا افتاده و عاشقان و شیفتگان امام حسین(ع) در لندن و پاریس و واشنگتن و برلین و در تمام پایتخت‌های عالم با عَلَم و با هیأت و با زنجیر و با سینه‌زنی و با نوحه‌خوانی می‌آیند و از ملیت‌های مختلف، نژادهای مختلف، سیاه‌پوست، سفیدپوست، زردپوست، از همه ملیت‌ها و زبان‌ها در واقع در عشق و شیفتگی امام حسین(ع) می‌جوشند؛ وقتی به این صحنه اربعین نگاه می‌کنیم، یک مقداری از جمله حضرت زینب را ادراک می‌کنیم، نه همه‌اش را؛ «این هنوز از نتایج سحر است / باش تا صبح دولتش بدمد».
پیمان اظهار داشت: به‌هرحال زمانی که الآن دارد بر ما می‌گذرد در واقع می‌شود گفت که یک پرتویی از همان نهضت سیدالشهداست که در عالم برپا شده و ان‌شاءالله امید داریم که وعده‌های خداوند تحقق پیدا کند. ما انقلاب اسلامی را یک حادثه نمی‌دانیم، یک اتفاق نمی‌دانیم که یک امامی دعوت کرد و مردم هم پذیرفتند و حادثه‌ای رخ داد و طاغوت ساقط شد و جمهوری اسلامی برپا شد. ما می‌گوییم این وعده‌داده‌شده بود؛ حداقل در همه منابع سه بار، چهار بار پیامبر این را وعده داده و سلمان را وجه قرار داده و فرموده که از تبار این مرد در آخرالزمان می‌آیند و دین را حفظ می‌کنند. در جای دیگر گفته برای تبلیغ دین شمشیر می‌کشید، ولی روزگاری می‌رسد که آنها برای تبیین دین به روی شما شمشیر می‌کشند. این وعده‌های الهی است که دارد محقق می‌شود.
وی گفت: ان‌شاءالله که ما در خلال برگزاری این آیین‌های تجلیل، مثل همایش تجلیل از سید حسن نصرالله که سه سخنران مبرز و آشنا و کارکرده در حوزه لبنان و حوزه عربی صحبت می‌کنند، ابعادی از شخصیت ایشان را در مسأله تقریب و وحدت و در واقع شبکه‌سازی و تقویت بنیان تشیع و در ابعاد دیگری که کار مهم سید حسن نصرالله انجام شده، تبیین می‌کنند. ان‌شاءالله این نشست‌ها و تبیین‌ها برای ایشان و برای قائد شهیدمان ادامه خواهد داشت تا بلکه به نسل جوان منتقل شود.
دبیرکل مجمع جهانی شیعه‌شناسی در خصوص زمان و مکان برگزاری همایش تجلیل از سید حسن نصرالله، نیز گفت: ما تا پایان سال یک پیش‌همایش دیگر برگزار می‌کنیم و ان‌شاءالله امیدوار هستیم که سال آینده، شرایطی فراهم شود که کنگره بین‌المللی معظمی که طراحی شده بتواند یک روز در قم و یک روز در لبنان برگزار شود و الآن منتظریم که شرایط فراهم شود؛ اگر نه، ان‌شاءالله در ایران و عراق برگزار می‌کنیم.
