ناصر نقویان در سخنانی به مناسبت سالگرد شهادت امام صادق(ع) گفت: میوه درخت مسلمانی چیست؟ اصولش و فروعش را عرض کردیم، اما میوه درخت مسلمانی، صداقت، پاکدامنی، وفا به عهد، پرهیز از فریب دیگران و دوری از سنگدلی با مردم است. امروزه دنیا با همه توانی که به کار برده و پیشرفتی که کرده، می‌گوید حاکمان باید عدالت را اجرا کنند، ولی امیرالمؤمنین(ع) در عهدنامه خویش به مالک می‌فرماید «عدالت به تنهایی، کافی نیست». در نگاه علی(ع) مهم این است که عدالت، معطوف به چه باشد؟ عدالت معطوف به محبت، مورد تایید علی(ع) است.
یک کارشناس مسائل مذهبی با تأکید بر اینکه اگر کسی به یکتایی ایمان بیاورد غصه قیمت دلار را نمی‌خورد، گفت: مگر این حوزه، کم طوفان دیده؛ کم سیلاب دیده؟ هنوز نمایندگان فکری و فرهنگی حوزه در آن سوی جهان دارند سخن می‌گویند و سخنشان پذیرفته و به چشم نهاده می‌شود و مورد تأمل و تدقیق قرار می‌گیرد. اینها اصول است و فرقی نمی‌کند که اصول دین را دو یا سه یا پنج اصل بدانید. من فکر می‌کنم اصول دین به یک اصل بر می‌گردد و آن هم توحید با همه زیرشاخه‌ها، شؤون و ملزومات آن است.
به گزارش خبرنگار جماران، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر نقویان طی سخنانی به مناسبت سالگرد شهادت امام جعفر صادق(ع) در دفتر مرحوم آیت‌الله العظمی یوسف صانعی، گفت: در روزهایی قرار داریم که جناب پاپ هم به رحمت خدا رفته‌اند. یکی از کارهای کارستان ایشان ملاقات با آیت‌الله العظمی سیستانی در نجف بود. دو مرجع اعلای دینی؛ آن یک در آن سوی عالَم، با میلیاردها انسان مدافع و سرسپرده؛ و این سو این شخصیت نیز این‌چنین. این کاری است که تا جایی که من می‌دانم، در تاریخ کلیسا بی نظیر است و بی نظیر بود. امیدواریم با معرفی و انتخاب پاپ جدید و رهبر کاتولیک‌های جهان، این سنت حسنه مجدد ادامه یابد.
این کارشناس مسائل مذهبی با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم، اظهار داشت: همه اصول دین از توحید، منشعب می‌شود؛ نبوت، معاد و امامت از توحید است و عدل هم بحث دیگری دارد. توحید ریشه همه معارف ماست و اگر کسی به یکتایی با همه شؤونش ایمان بیاورد، کار تمام است؛ نه نگران است؛ نه غصه می‌خورد که فردا چه شود، قیمت دلار پایین می‌آید یا بالا می‌رود، سرنوشت شیعه چه می‌شود؛ اهل سنت چه سرنوشتی پیدا می‌کند یا ایران چه خواهد شد. نگران نباش؛ شما باورت را محکم نگاه دار و سست نشو.
وی تأکید کرد: مگر این حوزه، کم طوفان دیده؛ کم سیلاب دیده؟ هنوز نمایندگان فکری و فرهنگی حوزه در آن سوی جهان دارند سخن می‌گویند و سخنشان پذیرفته و به چشم نهاده می‌شود و مورد تأمل و تدقیق قرار می‌گیرد. اینها اصول است و فرقی نمی‌کند که اصول دین را دو یا سه یا پنج اصل بدانید. من فکر می‌کنم اصول دین به یک اصل بر می‌گردد و آن هم توحید با همه زیرشاخه‌ها، شؤون و ملزومات آن است.
نقویان یادآور شد: ما در آیه یا روایتی نداریم که فروع دین، هشت یا ده و یا دوازده تاست. این فروع قبل از انقلاب، پنج تا بود و بعد از انقلاب، آن را به ده فرع، افزایش دادند و تولی و تبری را به آن، اضافه کردند و الا تولی و تبری در همه جا هست. نماز شما زمانی قبول می‌شود که آن را دوست داشته باشی و از سر تکلیف یا از ترس جهنم نخوانی.
وی ادامه داد: چرا چادر بر سر دخترکان، سست می‌شود؟ چون نتوانستیم آن را محبوب کنیم، بلکه آن را تکلیف کردیم و زمانی که تکلیف شد، تکلیف هم از «کلفت» و به معنای زور است؛ لذا هرچه که زور بود، زمانی از آن، رهایی پیدا می‌کنید و خود را خلاص می‌سازید اما اگر آن را دوست داشتی و عاشق آن بودی، اگر روزه با عشق گرفتی، مقبول واقع می‌شود.
این کارشناس مسائل مذهبی تأکید کرد: کسی که دست به جیب می‌کند و خمس، زکات و صدقه می‌دهد، ته دلش این باشد که مستحق بودم آنها به زکاتم دادند، از او مقبول می‌افتد. سوره توبه را ملاحظه فرموده‌اید که می‌فرماید: (قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً لَنْ یُتَقَبَّلَ مِنْکُمْ إِنَّکُمْ کُنْتُمْ قَوْماً فَاسِقِینَ) آیه می‌فرماید اگر طوعا هم بدهید، قبول نمی‌شود. علتش چیست؟ چون تو باور نکردی که اگر من پذیرفتم، کلاس تو بالا رفته، ولی تو می‌خواهی با منت بدهی و یک دفترچه حساب پس‌انداز هم برای خودت باز کنی.
وی افزود: ولایت به معنای محبت، مثل نخ تسبیح است که باید در داخل همه دانه‌ها باشد و اگر پاره شد، تسبیح از هم می‌پاشد. این تولی و تبری باید در لابه‌لای همه فروعات باشد. نماز باید با تولی باشد، روزه باید با تولی باشد، خمس و زکات باید با تولی باشد، جهاد نیز باید همین گونه باشد. مگر خدا وقتی به جهاد می‌رسد، نمی‌فرماید: (عَسَی أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسَی أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ)؟ اینجا (تحبوا) و (تکرهوا) همان تولی و تبری است و با بیان حداقل قصه می‌گوید شما با محبت و عاشقانه بیا؛ چون جنگ است و با کسی شوخی ندارد.
نقویان اظهار داشت: اما میوه درخت مسلمانی چیست؟ اصولش و فروعش را عرض کردیم، اما میوه درخت مسلمانی، صداقت، پاکدامنی، وفا به عهد، پرهیز از فریب دیگران و دوری از سنگدلی با مردم است. امروزه دنیا با همه توانی که به کار برده و پیشرفتی که کرده، می‌گوید حاکمان باید عدالت را اجرا کنند، ولی امیرالمؤمنین(ع) در عهدنامه خویش به مالک می‌فرماید «عدالت به تنهایی، کافی نیست». در نگاه علی(ع) مهم این است که عدالت، معطوف به چه باشد؟ عدالت معطوف به محبت، مورد تایید علی(ع) است.
وی ادامه داد: اگر به‌راستی می‌توان از عمق جانت مردم را دوست داشته باشی، می‌توانی حاکم و رئیس مردم باشی، و الا نمی‌توان ادعا کرد. ما همه توان خود را برای اجرای عدالت به کار برده‌ایم، ولی ممکن نشده است؛ چون این کافی نیست. الحمدلله ما هم در دولتی قرار داریم که با «نهج البلاغه» بر سر کار آمده، اما مشروط به اینکه نصف نهج البلاغه را برای مردم نخوانند، بلکه همه را بخوانند؛ چون همه گرفتاری‌های ما مربوط به عمل‌های نصف‌ونیمه است؛ «نومن ببعض و نکفر ببعض».
این کارشناس مسائل مذهبی تأکید کرد: بزرگ‌ترین تهدید و تشویق قرآن، «محبت» است.
وی در بخش پایانی سخنان خود گفت: من در قیامت سرم پایین نیست بلکه سربلندم که به عهد، وفا کردم؛ به صداقت، پایبند بودم؛ خلف وعده نکردم و در امانت کسی خیانت نورزیدم. تا جایی که من می‌فهمم تراز دینداری این است و اگر چنین آدمی تربیت کردید، نگران نباشید که اگر به قلب اروپا هم برود، دینش را حفظ می‌کند و صفا و پاکی‌اش را هم دارد؛ اگر در سرمای سخت زمستان هم قرار گیرد، ریشه‌هایش کارآیی دارد. حالا مجبور شده‌ایم که مذاکره کنیم و ان‌شاءالله به نفع اسلام و مسلمین، تمام شود. دعا می‌کنیم که به حق امام صادق(ع) چنین شود.
