محمدعلی خسروی: مکتب انبیاء این است که اگر حکم خدا را هم می‌خواهی اجرا کنی نظرخواهی کن/ امام این طور فکر نمی‌کرد که اخلاق را در پای انقلاب ذبح کند/ اگر مبانی اخلاقی و عرفان امام را از انقلاب جدا کنیم انقلاب بی‌پشتوانه می‌شود

مراسم چهارمین سالگرد درگذشت مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین سید علی‌اکبر محتشمی‌پور پیش از ظهر امروز(جمعه 16 خرداد ماه) با حضور سید حسن خمینی، مجید انصاری، سید هادی خامنه‌ای، محمد مقدم، احمد مازنی و جمعی از چهره‌های سیاسی و عموم مردم در دارالزهرا(س) برگزار شد.

به گزارش خبرنگار جماران، حجت‌الاسلام و المسلمین محمدعلی خسروی طی سخنانی در این مراسم گفت: آرزوی بشر به تعداد انسان‌های روی زمین متفاوت است اما همه انسان‌ها در یک آرزو مشترک هستند و آن «خوشبختی» است. از این حس طبیعی انسان بسیاری افراد حسن استفاده یا سوء استفاده داشته‌اند با اینکه ما می‌توانیم شما را خوشبخت کنیم، آنها را جذب کرده‌اند.

نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: عده‌ای از حکما معتقدند با نصیحت می‌شود انسان‌ها را خوشبخت کرد. اما سلاطین و پادشاهان معتقدند با زور می‌شود جامعه را سعادتمند کرد. این در حالی است که انبیاء الهی معتقدند اخلاق و تربیتی که مبنای آن عشق به توحید و یکتاپرستی است می‌تواند انسان‌ها را به سعادت برساند.

وی با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم که حضرت ابراهیم(ع) فرمود «لا أُحِب‌ُّ الآفِلِین‌َ»، افزود: مبنای دین حضرت ابراهیم(ع) عشق است؛ یعنی از اخلاق و تربیت، محبت و عشق شروع می‌شود. لذا پیامبر اسلام(ص) هم وقتی اجر رسالت را در قرآن مطرح می‌کند، می‌فرماید من چیزی جز مودت از شما نمی‌خواهم.

خسروی با تأکید بر اینکه در مکتب انبیاء این است که اگر حکم خدا را هم می‌خواهی اجرا کنی نظرخواهی کن، اظهار داشت: اسماعیل باید آماده حکم باشد تا ابراهیم(ع) آن را اجرا کند. وقتی هر دو تسلیم امر حق شدند، ندا رسید که این فرمان را اطاعت کردی. نماد مکتب نبوت در عالم حضرت ابراهیم(ع) است که با عشق شروع کرد. این مبنای توحید حضرت ابراهیم(ع) و مبنای اخلاق است که انسان را می‌سازد و رشد می‌دهد.

وی با اشاره به اینکه امام خمینی(س) هم از عشق شروع کرد، یادآور شد: اولین کتاب‌هایی که امام خمینی(س) نوشت در باب عشق و اخلاق است. مصباح الهدایه، سرّ الصلاة و آداب الصلاة در باب عشق و معرفت هستند. امام نیروهایی را تربیت کرد. وقتی انسان عاشق حق باشد، یکی از آثارش این است که نمی‌تواند با ظلم کنار بیاید. امام یک جا می‌فرماید یکی از اساتید ما آنقدر که برای مخالفین و گمراهان دعا می‌کرد، برای مؤمنین دعا نمی‌کرد؛ این دلسوزی برای حبّ خدا است.

نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه امام «اخلاق» را به عنوان مبنای انقلاب اسلامی ترویج کرد، گفت: امام این طور فکر نمی‌کرد که اخلاق را در پای انقلاب ذبح کند. اصلا انقلاب برای این است که جامعه معرفت پیدا کند. اگر قرار باشد ما پا روی مبانی اخلاقی بگذاریم و بالای بام انقلاب برویم، این پایه ضد اخلاقی انقلاب را ساقط می‌کند.

وی تأکید کرد: مقام معظم رهبری 14 خرداد در حرم امام مبانی انقلاب را تشریح و بُعدی که در برابر دشمن باید گفت را به خوبی و با صلابت و متانت تبیین کردند اما این جنبه‌ها را هم باید ما بگوییم. در برابر دنیا آنچنان باید گفت اما بین خودمان کمک کنیم. آیا چیزی که امام از نظر اخلاقی و رفتاری می‌خواست این چیزی است که الآن می‌بینیم؟ در برابر دشمن باید محکم ایستاد و تا این مقاومت در ملت ایران و مسئولین هست، آمریکا و اذنابش هیچ غلطی نمی‌توانند بکنند و قطعا این آرزو را که ایران به دست آنها بیفتد به گور خواهند برد.

خسروی ادامه داد: از نظر اخلاقی چطور؟ نکند ما از درون بپوسیم؟ نکند ما از نظر اخلاقی شکست بخوریم؟ دو رئیس جمهور اسبق، یکی به مجارستان می‌رود و در آنجا لوح افتخار می‌گیرد از کسی که دو ماه پیش به نتانیاهو لوح داده بود، اشکالی ندارد. یک رئیس جمهور اسبق دیگر به حسینیه آقای انصاریان می‌رود که با یک واعظ محترم ملاقاتی داشته باشد؛ غوغا به پا می‌شود. این نشانه سقوط اخلاقی و نشان‌دهنده این است که ما از نظر روح انقلاب که تربیت و اخلاق و آداب است، ضعیف هستیم؛ این جنبه‌ها باید تقویت شود.

وی اظهار داشت: نسل جوان ما باید بداند امام قبل از اینکه بر دهان آمریکا بزند، نفس اماره خود را کنترل کرد؛ قبل از آنکه از انقلاب و سقوط شاه سخن بگوید، کتاب اخلاقی نوشت و تا آخر عمر بر مبانی اخلاقی معتقد بود و قدم به قدم مراعات می‌کرد. رعایت احکام، اخلاق و آداب دین در سراسر زندگی امام به چشم می‌خورد؛ و ما باید در این مجلس و سایر مجالس از این نکات اخلاقی امام و سایر بزرگان زیاد مطرح کنیم که مغفول واقع نشود. فقط یک جنبه امام به چشم نیاید؛ امام را همه جانبه ببینیم.

نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه اگر مبانی اخلاقی و عرفان امام را از انقلاب جدا کنیم انقلاب بی‌پشتوانه می‌شود، گفت: یکی از کسانی که جذب همین اخلاق امام شد، مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین سید علی‌اکبر محتشمی‌پور بود که جزء حواریون امام است. امروز همه از امام می‌گویند ولی آن روزی که لفظ خمینی جرم بود، زندان داشت و نان و آب نداشت، ایشان به نجف رفت و در محضر امام درس خواند؛ نوارهای امام را در حوزه ولایت فقیه پیاده کرد و به ایران فرستادند.

وی افزود: مرحوم آقای محتشمی‌پور در انقلاب ایران سهم به سزایی دارد؛ دستش را در این راه می‌دهد و در شرایطی که احساس می‌کند مسیر انقلاب توسط عده‌ای که در انقلاب سهمی نداشتند، در حال عوض شدن است، نهیب بر می‌آورد، سخنرانی دارد و فرقه‌ها را افشا می‌کند. وقتی احساس می‌کند وظیفه‌اش را عمل کرده و حالا باید به خاطر مسائل بالاتر سکوت کند، سکوت می‌کند تا مسائل کلی‌تر و مهمتر جامعه حفظ شود. اینجا است که مجددا به نجف در کنار بارگاه ملکوتی امیرالمؤمنین(ع) بر می‌گردد. عاشق علی(ع) و مرام علی(ع) است. روحش شاد، این شخصیت کم‌نظیری که امام او را دارای هوش سیاسی نامیدند. این تعبیر را امام به دیگران نگفتند.