سروش محلاتی: مشکل محدودیت در ثبت دروس اینجانب رفع شد
حجتالاسلام و المسلمین محمد سروش محلاتی استاد حوزه اعلام کرد: به اطلاع دوستان عزیز میرسانم که از قرار اطلاع، مشکل محدودیت در ثبت دروس اینجانب رفع شده است.
حجتالاسلام و المسلمین محمد سروش محلاتی استاد حوزه اعلام کرد: به اطلاع دوستان عزیز میرسانم که از قرار اطلاع، مشکل محدودیت در ثبت دروس اینجانب رفع شده است.
حجتالاسلام و المسلمین محمد سروش محلاتی تأکید کرد: میتوان منطق و گفتوگو را جایگزین سلاح و اسلحه کرد. عدهای از افرادی که ظرفیتهای خودشان را از دست میدهند، به خشونت روی میآورند و دست به کار رفتارهای غیر متعارف میشوند، به خاطر این است که نتوانستهاند منطق معقولی را دریافت و درک کنند. اگر این منطق معقول وجود داشته باشد، امیرالمؤمنین(ع) در گفتوگویی که قبل از جنگ نهروان با خوارج داشتند، دو سوم آنها را برگرداندند.
امام خمینی(س) در تحریرالوسیله فرمودهاند نهی از منکری که انسان خودش را در معرض خطر قرار میدهد، حرام است. تکلیف امر به معروف شرایطی دارد که اگر آن شرایط را رعایت میکرد، انجام وظیفه بود.
حجتالاسلام و المسلمین محمد سروش محلاتی در مراسم شب تاسوعای بنیاد زینب کبری(ع) گفت:این دختر یا پسر جوان یا پیری که نیمی از بدن خودش را خم کرده تا در داخل سطل زباله چیزی پیدا کند برای اینکه بتواند زندگی کند، ناشی از چیست؟ ناشی از یک ظلمی است که در جامعه وجود دارد. آیا کشور فقیر است؟! آیا منابع کافی برای ارتزاق ملت وجود ندارد؟! آیا مالیات کافی از مردم گرفته نمیشود؟! مشکل اینها نیست؛ یک ظلمی دارد در اینجا اتفاق میافتد؛ یک ظلم در حق این کودک کار و این زن و مرد و این پیر، که این وضع زندگی او و گذران زندکی از این راه است.
محمد سروش محلاتی، استاد حوزه علمیه قم، گفت: اقیانوس مردم به عنوان «جمهوری اسلامی» آمدند و حضورشان یک روز در راهپیمایی و یک روز پای صندوق رأی بوده و ما این را پذیرفتهایم؛ و بعدا یک مفهوم و تفسیر مضیق از جمهوری ارائه بدهیم که شاید اکثریت این مردم را کنار بزند؟! این فروپاشی و ابطال «جمهوری اسلامی» است. این خطری است که وجود داشته و همچنان هم وجود دارد. وقتی ما میتوانیم جمهوری اسلامی را بپذیریم و تحلیل کنیم که بدانیم از نظر اسلام، این جمهوریت چه نقشی دارد. اگر مثل کتاب انوارالفقاهه بحث کردیم و نقشی برای جمهور مردم ندیدیم، اصلا جمهوریت جمهوری اسلامی یک پوسته بی ارزش است. اگر خواستیم مانند امام مبنا مطرح کنیم، فرمودند تولی و تشکیل حکومت بستگی به رأی اکثریت جامعه اسلامی دارد.
آیت الله محمد سروش محلاتی گفت: عباسیان با شعار الرضا من آل محمد حکومت اموی را ساقط کرده بودند و به مردم وعده دولتی به رهبری اهل بیت داده بودند ولی بلافاصله آن وعده ها و شعارها فراموش شد و اهل بیت را دشمنان خود دانستند و کمر به نابودی انان بستند . ولی امام صادق نه در دوره قیام و مبارزه ، آنان را تایید کرد و نه پس از رسیدن به قدرت، حاضر به همراهی ایشان شد .
حجت الاسلام و المسلمین محمد سروش محلاتی در عزاداری شهادت فاطمه زهرا(س) گفت: فاطمه زهرا (س) کار بسیار بزرگی کرد که ما هنوز هم عظمت آن کار، جهاد و اعتراض را نمیتوانیم درک کنیم. مسیر را برای شیعه تغییر داد و عوض کرد و به ما فهماند که نباید تسلیم قدرتهای طاغوتی شد. این روشی بود که حضرت نشان داد. خود حضرت برای این مقاومت و ایستادگی هزینه سنگینی داد؛ هرچه داشت داد و ظلم ها را تحمل کرد اما این مسیر را در تاریخ نشان داد و حفظ کرد.
آیت الله سروش محلاتی استاد حوزه علمیه گفت: امر به معروف و نهی از منکر سطوح مختلفی دارد اما آنچه که در سیره امام حسین(ع) اتفاق افتاد، مبنای حرکت حضرت بود و منجر به شهادت حضرت شد و واقعه کربلا اتفاق افتاد کدام نوع بود؟ در بیانات اباعبدالله(ع) هست و تحلیلی نیست که ما به نهضت امام حسین(ع) سنجاق کنیم. ما از یک طرف لباس سیاه را در عزای حسین بن علی(ع) به تن کرده ایم و از طرف دیگر فرهنگ اموی در تخطئه حسین بن علی(ع) را پذیرفتیم. فرهنگ بنی امیه به ذهن ما نفوذ پیدا کرد و آنها هیچ مشکلی با لباس سیاه و عزاداری ها نداشته اند و ندارند.
آیت الله سروش محلاتی شب تاسوعا در مجمع دینی احیای فضیلت، گفت: امام حسین(ع) با حرکت خودش دست ما را گرفت، وارد فضایی از قرآن کریم کرد که ما نمی توانستیم وارد این فضا شویم و این اسم رمز برای ورود به قرآن در اختیار حسین بن علی(ع) بود و او با این حرکت خود این اسم رمز را در اختیار ما قرار داد
محمد سروش محلاتی در مراسم چهلمین روز درگذشت مرحوم دعایی، گفت: می توانیم شهادت بدهیم آقای دعایی دلش برای همه می سوخت، به همه احترام می گذاشت و در برابر همه انسان ها تواضع داشت؛ و اگر کسی جزو عبادالرحمان بود، حشر او هم با رحمان خواهد بود؛ اگر دنیا زندگی رحمانی داشت، حشر و آخرت او همان گونه خواهد بود.