نشست «افق انقلاب: بازگشت یا گذر»؛

کاشی، استاد دانشگاه: «جمهوری اسلامی» فقط یکی از امکان‌های افق دوران انقلاب است/ کثرتی از صداها در افق دوران انقلاب ظهور کرد/ بدون شک امام خمینی سمبل دوران انقلاب است

طالبان عبور باید بدانند همه عبور نکرده‌اند، بخش مهمی از جامعه هنوز به انقلاب وفادار است و بخش مهمی به اصل نظام جمهوری اسلامی. بنابراین باید بایستد و گفت و گو کند. این طور نیست که 80 میلیون ملت ایران عبور کرده باشند. هم جمهوری اسلامی وفاداران مهمی دارد که اصلا نمی‌توانید آنها را حذف کنید-ممکن است اقلّی باشند، اما اقلّ قدرتمند هستند-هم وفاداران به افق انقلاب کم و بیش وجود دارد. این اتفاق همگانی نیست که به شکل خطی بگوییم از آن روز به این روز آمده‌ایم و فکر کنیم با ملتی مواجه هستیم که همگان عبور کرده‌اند و فقط جمهوری اسلامی عبور نکرده است.

نشست «موقعیت روشن فکران و اعتراضات»؛

محمدجواد کاشی: مردم اعتمادشان به گروه های میانجی را از دست داده اند/ رحیم محمدی: تحلیلگران جنبش دهه هشتادی ها را تصرف کردند/ عباس نعیمی: مطالبات این اعتراضات بر انباشت مطالبات پیشینی دلالت دارد

دهمین نشست از سلسله نشست های انجمن جامعه شناسی ایران در خصوص «اعتراضات 1401، ماهیت، چیستی و چرایی» با موضوع «موقعیت روشن فکران و اعتراضات» با سخنرانی محمدجواد غلامرضا کاشی، رحیم محمدی و عباس نعیمی برگزار شد.

غلامرضاکاشی، استاد جامعه‌شناسی: جامعه از معنای واحدِ انسجام‌بخش گریزان است

محمدجواد غلامرضاکاشی، استاد جامعه‌شناسی گفت: اگر به شعارها دقت کنیم، نیمچه رنگی از همبستگی وجود دارد و کمی ناسیونالیسم هست. بنابراین معتقدم این یک آغاز جدید است و ما در سرآغازش هستیم و قادر نیستیم آینده را پیش‌بینی کنیم و بگوییم به کدام سمت می‌رود. اما می‌توانیم به‌صراحت بگوییم این جامعه از هر جور سقف می‌ترسد. سقفی که همه اینها را تبدیل به جهان مشترک واحد کند. انگار جامعه از معنای واحدِ انسجام‌بخش گریزان است. از وجود فردی که پشتش برود، از کسانی که می‌خواهند نقش لیدری را بازی کنند، گریزان است. از صورت‌های زبانی که می‌خواهند آن را پوشش بدهند، من‌جمله ناسیونالیسم یا سوسیالیسم یا هر واحد و سازمانی که بخواهد آنها را یک‌کاسه کند، گریزان است

یادداشت؛

نقد غلامرضاکاشی بر سخنان لیلاز درباره تامین امنیت ایران با بمب اتم: همه در یک تله خطرناک افتاده‌ایم/ برای شرارت معبد می‌سازیم

نادرست نیست اگر بگوئیم واقعیت حیات سیاسی توپ و لوله تفنگ است. اما گوینده باید به سه سوال پاسخ دهد: اول اینکه آیا تمام واقعیت همین است؟ واقعیت هیچ سوی دیگری ندارد؟ خوب جستجو کرده‌اید؟ آزموده‌اید؟ دومین سوال این است آیا از این منطق آرامشی هم حاصل می‌شود؟ سوم اینکه چرا باید تسلیم هر آن چیزی شویم که واقعی است؟ آیا گاهی ضرورت ندارد در مقابل منطق واقعیت بایستیم؟

نشست تخصصی «نقش دانشگاهیان و اندیشه ورزان در صلح آفرینی»؛

غلامرضا کاشی: دانشگاه فهم خرد پسندی از مفهوم صلح دارد، ولی غیر واقعی و غیر سیاسی است

محمدجواد غلامرضا کاشی، استاد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: استاد، دانشجو و هر دانشگاهی مرتب از یک خرد عام بشری صحبت می کند که جز صلح و انسان دوستی هیچ ولی سرنوشتی ندارد ولی در وضعیت واقعا موجود سیاسی، یک بنیادگرایی ناسیونالیستی، دینی یا هر چیز دیگری از منطق جنگ دفاع می کند؛ همیشه اینها متهم و همیشه دانشگاهیان صلح طلب هستند.

پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی برگزار کرد؛

در نکوداشت نخستین سالروز درگذشت استاد فقید علوم سیاسی مطرح شد: پروژه فیرحی آشتی سنت دینی با دنیای مدرن بود/ سخنان کاشی، نوبهار و کریمی

عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی در واکنش به ادعای برخی افراد که سعی می کنند اندیشه مرحوم دکتر فیرحی را به سکولاریزم نسبت بدهند، گفت: وقتی ما ادعا می کنیم ایشان سکولار است، مبنای ما چیست؟ آیا تصور درستی از خود سکولاریزم داریم؟ اولا اگر در یک خوانش افراطی معنای سکولاریزم خارج کردن دین از حوزه عمومی باشد، تمام همت آقای دکتر فیرحی وارد کردن دین به حوزه عمومی بوده است. این چه جور سکولاری است که همه تلاشش برای بازگرداندن دین به حوزه عمومی است؟!

بزرگداشت نخستین سالگرد درگذشت داود فیرحی در پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی برگزار می شود

همزمان با نخستین سالگرد درگذشت حجت الاسلام و المسلمین داود فیرحی، مراسم بزرگداشتی روز چهارشنبه(26 آبان ماه) در پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی برگزار می شود.

در یک نشست مجازی مطرح شد؛

بحران علوم انسانی در ایران به روایت یک استاد علوم سیاسی + فایل صوتی

محمدجواد غلامرضا کاشی، استاد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی، گفت: چرا وقتی روشنفکران کاره ای بوده اند نتوانسته اند منویات خودشان را عملی کنند؟ نمی شود «حرف درمانی» کرد. چرا آن همه سواد و دانش چیزی به هوش عملی تو اضافه نکرد؟ اصلا یکی از عوامل فروپاشی پهلوی تحصیل کرده های خارج رفته بود. هرچه پهلوی به متخصصان خارج رفته نزدیک شد، ارتباط او با ساحت اجتماعی گسیخته شد. ولی کسانی که در واقعیت آن روز تغییری ایجاد کردند هیچ جایگاهی در ساختار سیاسی نداشتند.

غلامرضاکاشی، استاد علوم سیاسی: جامعه ایران با اروپا تفاوت‌های بسیاری دارد/ اصلاح‌طلبان برای باقی‌ماندن در صحنه قدرت، چقدر خفت کشیدند و تحقیر پذیرفتند بی‌آنکه نتیجه‌ای بگیرند

محمدجواد غلامرضا کاشی استاد علوم سیاسی گفت: نام‌هایی همچون فرایند دموکراتیک‌شدن و دموکراتیزاسیون، چندان نمی‌تواند وضعیت ایران را توجیه کند. اتفاقا به نظرم این نام‌ها ما را منحرف می‌کند و فکر می‌کنیم که گویی واقعا گروه‌هایی حامل دموکراسی متشکل از متجددان و تحصیل‌کردگان شهری حضور دارند که باعث تقویت دموکراسی در ایران می‌شوند. حتی فاشیسم، دیکتاتوری و… نیز که در جامعه غرب است، باز حاصل قدرت عظیمی است که مردم خلق می‌کنند. این است که به نظرم این نام‌ها هیچ‌کدام وضعیت ما را توضیح نمی‌دهند.‌

همایش «اندیشمند مرزکوش در میانه سنت و زمان»؛

مراسم چهلمین روز درگذشت دکتر فیرحی/ سخنرانی ظریفیان، علیرضا بهشتی، کاشی، کولایی و...

در بخش همایش «اندیشمند مرزکوش در میانه سنت و زمان»، علیرضا بهشتی، الهه کولایی و محمدجواد غلامرضا کاشی تلاش برای حل مشکلات جامعه را مزیت اندیشه سیاسی دکتر داود فیرحی دانستند و «مردم سالاری» را دغدغه اصلی مرحوم فیرحی عنوان کردند.