محسن بهشتی سرشت

  • در گفت و گو با جماران؛

    محسن بهشتی سرشت، پژوهشگر مسائل اجتماعی، به جماران گفت: زمانی که امام رأی داده اصلا ما نظارت استصوابی نداشتیم و لذا شما می‌بینید الحمدلله همه نیروها بودند و نتیجه خیلی خوبی هم داشت. یادم هست در مجلس پنجم قانونی در این زمینه گذراندند و آن را روش‌مند و قانونمند کردند. اما متأسفانه نظارت استصوابی فراتر از این قانون عمل می‌کند. آن نظارت معنایش این است که ما خودمان احساس کنیم این فرد صلاحیت ندارد؛ حالا هرطور که به دست آورده‌ایم. در حالی که قانون مشخص کرده که چه کسانی رد و چه کسانی تأیید می‌شوند.

  • در گفت و گو با جماران؛

    انتشار عکسی از سفرای دو کشور روسیه و انگلیس در سفارت روسیه واقع در تهران خبرساز شد. یکی از دیپلمات های برجسته پیشین و یکی از اساتید تاریخ کشور در گفت و گو با جماران نظر خود را در این باره بیان کردند.

  • در گفت و گو با جماران؛

    بهشتی سرشت گفت: «این روش، تفکر و اندیشه امام بود که باید در مبارزه دو وجه ضداستبدادی و ضداستعماری را باهم مدنظر داشته باشیم و بدون توجه به یک وجه و تمرکز بر وجهی دیگر راه به جایی نخواهیم برد. این چنین بود که انقلاب به پیروزی رسید».

  • در گفت و گو با جماران؛

    امروز 20 فروردین ماه، درست 77 سال از تالیف کتاب کشف الاسرار امام خمینی(س) می‌گذرد. اثری که نقد علمی و پاسخی به شبهات وارد شده در کتاب اسرار هزار ساله نوشته «علی اکبرحکمی زاده» است.

  • جماران به بهانه سوزاندن کتاب«طب هاریسون» بررسی می کند:

    رحیم محمدی گفت: در مورد اقدام آقای تبریزیان فکر می کنم دعوا بر سنت و مدرنیته است. همانطور که از نام «طب سنتی» پیداست، به ستیز با «پزشکی مدرن» آمده است. آقای تبریزیان به عنوان طبیب دوران سنت، هستی و جهان و انسان و سلامتی را از مجرایی می بیند و می فهمد که در جهان‌بینی قدیم و نظام تفکر سنتی معنا دارد. او فهمی از بدن، سلامتی و زندگی در جهان‌بینی و تفکر مدرن ندارد و روش‌های درمانی مدرن را مساوی با بیماری تلقی می کند و سلامت و درمان انسان را تنها در روشها و بینش‌های قدیم جستجو می‌کند./ محسن بهشتی سرشت نیز گفت: او برای آنکه همه را متوجه دکان خود و طب سنتی کند دست به این کار زده است، وگرنه حتی یک موی احمد کسروی نیست. احمد کسروی دانشمندی بود که صدها عنوان کتاب دارد. درست است که متاسفانه او در دهه آخر عمرش وارد حوزه های دینی و به خصوص تشیع شد و با شیعه گری کار خود را خراب کرد.

  • سیمای شاه خیالی/1

    این مدرس دانشگاه افزود: اینها (سلطنت طلبان) در شرایطی که فشارهایی بر روی مردم است میدان را به دست گرفته اند وگرنه اگر به بحث علمی باشد برای آنکه ببینیم وضعیت آن دوره واقعا چگونه بوده است قادریم با خود آنها مناظره کنیم. البته این دوره نیز مسیر اصلاحات باید طی شود و نابسامانی هایی که در میان کارگزاران، قوانین و ارکان وجود دارد باید اصلاح شود. این خواست همه افراد سالم، صالح و فرهیخته است. اما مسیری که در تاریخ طی می شود به عقب برنمی گردد.

  • به مناسبت اول مهر، زادروز رهبر کبیر انقلاب اسلامی؛

    مرادی نیا: امام برادر بزرگتری داشتند به نام آیت­ الله پسندیده که مربی ایشان در ادبیات و خوشنویسی بوده است و امام احترام خاصی برای ایشان قائل بوده است. اما مشرب سیاسی امام و آقای پسندیده کاملاً متفاوت بود. چرا که مربی سیاسی آیت ­الله پسندیده شخصی به نام سید محمد کمره ­ای بوده که در مکتب سیاسی وی شخصی چون «دکتر محمد مصدق» پرورش پیدا می ­کند. ولی امام مکتب سیاسی مدرس را می­ پسندد و در بسیاری موارد از ایشان الگو می­ گیرد./ بهشتی سرشت: متاسفانه به اندازه ای که روی دو کلمه «منافقین» و «آمریکا» در کلام امام به خصوص بعد از رحلت ایشان حساسیت نشان داده شده، روی «تحجر» حساسیتی نشان داده نشده است. در حالی که تردیدی نیست که تحجر ریشه دین را می خشکاند.

  • در گفت‌وگو با کارشناسان مطرح شد:

    متأسفانه اقدامات او با مقاومت عده‌ای درباریان منفعت جو روبرو شد و سرانجام ناصر الدین شاه پس از سه سال صدارت (از 22 ذیقعدة 1264 تا 20 محرم 1268) او را بر کنار کرد و به کاشان تبعید کرد، چندی بعد مخالفین امیر دستور قتل او را از شاه گرفتند و ...