ببینید/ پیام «دوم خرداد» از زبان سید محمد خاتمی
بخشی از سخنرانی رییس دولت اصلاحات پس از پیروزی در انتخابات دوم خرداد ۱۳۷۶
بخشی از سخنرانی رییس دولت اصلاحات پس از پیروزی در انتخابات دوم خرداد ۱۳۷۶
مسئولان ارشد هربار در مواجهه با تجمعات از ضرورت تمایز قائل شدن میان «اعتراض» و «اغتشاش» سخن میگویند. اما پرسش کلیدی این است که چرا مرز میان این دو پدیده، چنین کمرنگ و ناروشن است؟ چرا و چگونه نیروهای رادیکال اپوزیسیون فرصت و زمینه آن را پیدا میکنند تا شعارهای براندازانه را بر موج اعتراضات اولیه سوار کنند؟
اسحاق جهانگیری نوشت: دولت اصلاحات به چند دلیل مهم توانست اقدامات اقتصادی بزرگ را انجام دهد: اول آنکه مردم امیدوار به آینده بودند و دولت برآمده از رای مردم سرمایه اجتماعی بالا داشت. همین سرمایه اجتماعی و اعتماد مردم به دولت و همراهی همه نهادها و جریانات سیاسی همسو و رقیب و حمایتهای رهبری، این فضا را فراهم کرد که دولت بدون هیچ تنشی و حتی بدون آنکه نیاز به پرداخت یارانه باشد، ارز را تکنرخی کند.
گر چه اقتدارگرایان در دوران 8 ساله ریاست جمهوریاش با به راه انداختن هر 9 روز یک بحران مانند قتلهای زنجیرهای، حمله به کوی دانشگاه، قتل عام مطبوعات و ...، که هر کدام به تنهایی دولتی را به سقوط میکشاند و با «تدارکاتچی» خواستن او و ...؛ در راه موفقیتش سنگها انداختند ولی چون خواهان کرامت، آزادی و اختیار مردم بود و مردم این را از او باور داشتند، در کوران بحرانها توانست درخشانترین عملکرد را از خود به جا گذارد و امروز با گذشت ربع قرن از انتخاب حماسی دوم خرداد و با ممنوع التصویر و ممنوع الحضور بودن او در اجتماعات مردمی و ...، هنوز هم در اوج محبوبیت است.
سید احمد خمینی نوشت: برای کسانی که «نیم نسل» بزرگتر اند، علاوه بر آن، دوم خرداد یک خاطره بزرگ است. و نسل ما که خود، آن خاطره ها را لمس نکرده است، آن را از زبان بزرگ هایش شنیده است.
جهانگیری نوشت: «دوم خرداد است؛ سالگرد روزی که روشن شد مردم خواستار تغییرند و نظام هم انعطاف نشان داد.»
تاجزاده گفت: از نظر من دوم خرداد بیشتر احیای گفتمان نوفللوشاتو بود. در نوفللوشاتو (مهر تا بهمن۱۳۵۷) یک دوره طلایی از لحاظ نظری داریم. در گفتمان نوفللوشاتو اسلام به مثابه آزادی، عقلانیت و انسانیت بود. دراین دوره امام خمینی وقتی درباره هر پدیدهای صحبت میکند؛ تاکید دارد که این پدیده اسلامی- انسانی یا اسلامی- عقلانی است و اغلب این دو اصطلاح را با هم به کار میبرد. او معتقد بود که عقل و اسلام یک چیز را میگویند.
وزیر کار و رفاه اجتماعی به مناسبت سالروز دوم و سوم خرداد نوشت: مهمترین ویژگی دوم خرداد کنشگری آرمانخواهانه جوانان و سوم خرداد تجلیحق در همت وعمل صالح آنها بود.
معاون رئیس جمهور در امور زنان و خانواده نوشت: هر دو واقعه بزرگ دومخرداد و سوم خرداد تحولات عظیم سیاسی، اجتماعی برای ایران عزیز بدنبال داشت
مصطفی معین نوشت: هر چند میان دو رخداد تاریخی ۲ خرداد ۷۶ و ۳ خرداد ۶۱ پانزده سال فاصله وجود داشت، اما از ویژگی های مشترکی برخوردار بودند!