احمد مسجدجامعی: «نوروز» شادترین جشن پایدار ایرانی است
احمد مسجدجامعی از آداب و رسوم نوروز می گوید و تلاش برای حفظ این سنت ها توسط مردم و بخش نامه هایی که نتوانستند بخشی از این رسوم ها را حذف کنند.
احمد مسجدجامعی از آداب و رسوم نوروز می گوید و تلاش برای حفظ این سنت ها توسط مردم و بخش نامه هایی که نتوانستند بخشی از این رسوم ها را حذف کنند.
یزد شهری است که از هر سو به کویر میرسد؛ کویر قلب ایران است و یزد صدای تپش قلب ایران. فیلمبرداری و ساخت مستند سینمایی ایساتیس که سه سال طول کشیده، روایتی است در قاب سینما پیش روی مخاطبان که آن روزگاران را به این روزگاران پیوند میدهد: «ما برای وصلکردن آمدیم».
احمد مسجدجامعی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در دولت اصلاحات نوشت: شب یلدا اوج رخنمایی کرسی بود که همه دورش جمع میشدند و انواع جوزقند و آجیل شیرین یا مشکلگشا، لواشک و آب ترشاله (آب برگ هلو بود و در لیوان بزرگ بلوری) و بامیه یا شیرینیهای خانگی مخصوص منطقه خود را میخوردند؛ بامیه نه از جنس بامیه ماه رمضان، بلکه بامیه قرمزرنگ دایرهشکل که توی مجمعهای مسی و کنگرهدار میآوردند.
آقای محمدعلی اسلامی ندوشن از همان کسانی است که میتوان او را میراث انسانی ایراندوستی خواند؛ جدای از کارهای فراوان او دربارۀ ایران، فردوسی و شاهنامه، مجموعهای را برای جوانان سرپرستی کرد که آنها را با تاریخ و جغرافیا و میراث طبیعی و میراث معنوی و رویدادها و بزرگان کشور آشنا سازد و این کار را با همکارانی دانشمند همچون محمد دبیرسیاقی، غلامحسین یوسفی، محمداسماعیل رضوانی و احمد اقتداری و م. ا. بهآذین به سرانجام رساند که جمعآوری و مدیریت این سلایق مختلف خود نشاندهندۀ وجهی از تنوع فرهنگ ایرانی است.
مسجدجامعی وزیر پیشین ارشاد از بنیاد نهجالبلاغه خواست که درباره بهترین کتابهایی که پیرامون نهجالبلاغه منتشر شده است نظرخواهی کند و از همه خوانندگان و علاقمندان به مطالعه درخواست کرد تا در هفته کتاب، کتابهای خواندنی را به جامعه معرفی کنند.
هفتۀ کتاب امسال را همراه میکنیم با معرفی کتابهای خواندنی و برگزیدۀ شهروندان . بدینگونه هر کدام از ما میتواند در گسترش همبستگی اجتماعی و تفاهم فراگیر عمومی مؤثر باشد؛ ازاینرو از خوانندگان آثار انتظار میرود که اطلاعات و نظر خود را دربارۀ کتابهای موردعلاقۀ خویش با یکدیگر در میان نهند و ساختاری متناسب برای عمومیشدن بهرهبرداری از آن فراهم آورند.
بر اساس مشخصههای جمجمه این بانوی هفتهزارساله، صورت و موهایش بازسازی شده بود. این کشف مهم که کنارش اشیای مختلف دیگری نیز بود، تاریخ سکونت در تهران را به بیش از هفت هزار سال پیش گسترش میداد. آن موقع پیشنهاد دادیم که محل کشف این بانو و اشیای پیرامونش به سایتموزهای تبدیل شود و مطمئن بودیم که این کار بر بافت اجتماعی و فرهنگی و زندگی مردم در آن منطقه نیز تأثیر خواهد گذاشت، اما این کار اتفاق نیفتاد و گویا بعد آن مکان به پارکینگ تبدیل شد.
آنچه در این میان مغفول مانده، حرکت امام حسن (ع) در مذاکره و صلح است؛ هرچند پیش از آن، کوشید راه مبارزه با معاویه را ادامه دهد و چون عِده و عُدهای نداشت، نه تسلیم شد و نه جنگید و کسی را هم وادار به همراهی با خود نکرد. یادمان نرود که حسین سیدالشهدا (ع) هم در شب عاشورا، اصحاب خود را در انتخاب بین ماندن و رفتن آزاد گذاشت و فرمود: از تاریکی شب بهره ببرید، بر شتر شب سوار شوید و بروید.
در ماجرای عزاداری سیدالشهداء فعلاً، عرصه در دست گروهی است که بهمنظور تبلیغ و ترویج، برای خود وظیفهای تحقیقی قائل نیستند. آنها وظیفۀ دیگری دارند و ذوق و شوق آنها بیان هرچه سوزناکتر وقایع تلخ کربلاست. نکتۀ درخور توجه آنکه پیشترها، اهل منبر در زمینۀ بیان سلوک و اهداف سیدالشهداء و خاندان و یارانش پیشرو بودند و دقیقتر و سنجیدهتر سخن میگفتند و مجلسگردانها و مداحها و پامنبریها در حاشیۀ سخن آنها حرکت میکردند.
به گزارش جماران، مراسم یادبود مرحومه «فخری فلسفی تنکابنی»، مادر گرامی احمد مسجدجامعی وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی و همشیره مرحوم آیت الله محمد تقی فلسفی، خطیب مشهور تهران امروز چهارشنبه در مرکز همایش های بین المللی رایزن برگزار شد.