کدخبر: ۱۵۲۱۶۵۱ تاریخ انتشار:

جی پلاس/به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم؛

استفتائات امام خمینی درباره عزاداری امام حسین علیه السلام-۱۰

امام خمینی به برخی از پرسش ها درباره تعزیه و شبیه خوانی پاسخ داده اند.

به گزارش خبرنگار جی پلاس، همزمان با فرا رسیدن محرم الحرام و آغاز برپایی عزاداری های سالار شهیدان، حسین بن علی علیهما السلام، مناسب دیدیم بخشی از استفتائات امام خمینی (س) درباره اقامه عزای آن حضرت و نیز تعزیه و شبیه خوانی را در چند بخش برای مخاطبان منتشر کنیم.

 

 

[سؤال ۱۲۵۸۴]‌‌ ‌ ‌ ۷۲۹۲‌

‌‌ ‌ ‌ بسمه تعالی‌

‌‌زدن طبل و شیپور در تعزیه حضرت سیدالشهدا علیه السلام جایز است یا نه؟‌

‌‌بسمه تعالی، اگر از آلات لهو و لعب نباشد و وهن بر مذهب هم نشود، مانع‌‎ ‎‌ندارد.‌

 

‌‌[سؤال ۱۲۵۸۵]‌‌ ‌ ‌ ۷۲۹۳‌

‌‌ ‌ ‌ بسمه تعالی ‌ ‌ 29 / 10 / 1358‌

‌‌از محضر مقدس حضرت آیت الله‌ العظمی امام خمینی، مدّ ظله العالی تقاضا‌‎ ‎‌می شود مرقوم فرمایید تعزیه ای که با شرایط ذیل خوانده می شود و مرسوم محل بوده،‌‎ ‎‌شرعاً چگونه است؟ تا عمل شود.‌

‌‌1. از طبل و شیپور و سایر ادوات طرب انگیز هیچ گونه استفاده نمی شود.‌

‌‌2. با صدای ساده که غنا به آن گفته نمی شود، تعزیه را می خوانند.‌

‌‌3. اجتماع مرد و زن به صورتی است که زن ها جدا و مردها جدا، به فاصله پنجاه‌‎ ‎‌متر از هم می نشینند.‌

‌‌4. کسی که نسخه زنانه را می خواند، فقط عبا به دوش دارد و یک دستمال سیاه به‌‎ ‎‌سر می پیچد.‌

‌‌5. اشعار معمولی به زبان محلی که در اغلب مجالس مرسوم است، خوانده می شود.‌

‌‎‌6. مزاحم وقت نماز و روضه خوانی و مانع وعظ نیست، و خواننده هم اهل محل‌‎ ‎‌است.‌

‌‌بسمه تعالی، با خصوصیات مذکوره، اشکالی ندارد.‌

 

‌‌[سؤال ۱۲۵۸۶]‌‌ ‌ ‌ ۷۲۹۴‌

‌‌ ‌ ‌ بسمه تعالی ‌ ‌ 17 / 7 / 1361‌

‌‌ضمن تقدیم عرض سلام به رهبر کبیر انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله‌ العظمی‌‎ ‎‌امام خمینی و نایب بر حق امام زمان (عج)‌

‌‌مدت ها است در خانه حضرت سیدالشهدا علیه السلام به ذکر مصیبت مشغول هستیم، البته‌‎ ‎‌بیشتر اوقات در جلسات هیأت به شبیه خوانی با تمام وسایل از قبیل طبل کوچک،‌‎ ‎‌شیپور به آهنگ شعارهای اسلامی و به منظور گریه گرفتن از مردم مشغول می باشیم و‌‎ ‎‌لباس شمر و ابن سعد سرخ و مرتب از هر جهت و لباس امام سبز و لباس حضرت‌‎ ‎‌ابوالفضل سبز، علی اکبر سبز، حضرت قاسم سبز، فقط یک مشکی ساده کسی که زینب‌‎ ‎‌می خواند می پوشد و یک الگار مشکی بر سر دارد و بدون غنا می خوانیم و سایر‌‎ ‎‌شبیه خوان ها در هر شبیه لباسشان مرتب و از روی حساب می باشد، و در مجلس زن و‌‎ ‎‌مرد از هم جدا می باشد، و هر کس هم نذری برای امام حسین علیه السلام بدهد آن هایی که‌‎ ‎‌بدهکارند و دسترسی به جایی ندارند آن پول را اگر جمع شود خرج معاش می کنند و‌‎ ‎‌قدری هم اگر بشود برای زینت عزای امام حسین علیه السلام لباس می خرند. هدف ما این‌‎ ‎‌است که اسلام را با مردم آشنا کنیم و مردم را دلبسته به انقلاب و روحانیت کنیم و یاد‌‎ ‎‌صحرای کربلا بیندازیم تا رزمندگان اسلام را دعا کنند و امام عزیز را دعا کنند و‌‎ ‎‌همبستگی به وجود بیاید به یاد مسجدها بیفتند. و سر نماز معلولین را، مریض ها را،‌‎ ‎‌اسلام را، دعا کنند. ما هم ثوابی برده باشیم و در بعضی مواقع از کمیته ها مانع عزاداری‌‎ ‎‌ما می شوند و یا اشخاص دیگر مزاحم این جانبان می شوند. تمنّا داریم که حضرت امام‌‎ ‎‌شرح شبیه خوانی را لطف بفرمایند با دست خط مبارک ما آن را فتوکپی کرده به‌ ‌صورت کارت در جیب داشته باشیم برای مدرک و همیشه دعاگوی رهبر عزیز و‌‎ ‎‌روحانیت و رزمندگانمان باشیم تا کسی جلوی عزاداری حضرت سیدالشهدا را‌‎ ‎‌نتوانسته بگیرد و مانع عزاداری بشوند، زیادتر عرضی ندارم سلامتی رهبر و پیروزی‌‎ ‎‌رزمندگان را از خداوند متعال خواستارم. منتظر دست خط مبارک می باشم.‌

‌‌بسمه تعالی، شبیه خوانی اگر مشتمل بر محرمات شرعیه نباشد و موجب‌‎ ‎‌وهن مذهب نشود مانع ندارد و بهتر است به جای آن روضه بخوانند. ‌

 

‌‌[سؤال ۱۲۵۸۷]‌‌ ‌ ‌  ‌‌ ۱۱۳۸‌

‌‌2. در ماه محرم الحرام ـ روز تاسوعا و عاشورای حسینی ـ در شوش و چند جای‌‎ ‎‌دیگر ـ به قول اصطلاح محلی ـ شبیه در می آوردند، یعنی واقعه کربلا را در این دو روز‌‎ ‎‌به صورت نمایش اجرا می کنند. افرادی که مثلاً در نقش امام حسین علیه السلام و فرزندان و‌‎ ‎‌یارانش ظاهر می شوند، در حالی که صد در صد معصوم نیستند، آیا شرعاً اشکال‌‎ ‎‌ندارد؟‌

 

‌‌این افراد ممکن است که حتی در حد یاران امام حسین علیه السلام هم نباشند. البته زنده‌‎ ‎‌نگه داشتن واقعه عاشورا امری واجب است و شکی در این نیست و لیکن چه بسا‌‎ ‎‌افرادی که در این نقش ها ظاهر می شوند، پاک و منزه نباشند. ما شاهدیم که حتی در‌‎ ‎‌فیلم ها و نمایشنامه هایی که در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران اجرا می شوند،‌‎ ‎‌اصلاً کسی در نقش پیامبر صلی الله علیه و آله و یا امامان ما ظاهر نمی شود و حتی سخن نمی گوید.‌

‌‌بسمه تعالی، شبیه خوانی اگر مشتمل بر محرّمات نباشد و موجب وهن‌‎ ‎‌مذهب نشود اشکال ندارد و بهتر است به جای آن، روضه بخوانند.‌

 

‌‌[سؤال ۱۲۵۸۸]‌‌ ‌ ‌  ‌ ‌‌ ۴۲۶۵‌

‌‌3. شبیه خوانی یا تعزیه خوانی در نقش معصوم و مؤنث چه صورتی دارد؟‌

‌‌بسمه تعالی، شبیه خوانی اگر مشتمل بر محرمات نباشد و موجب وهن‌‎ ‎‌مذهب نشود مانع ندارد ولی بهتر است به جای آن، روضه بخوانند.‌

‌‎ ‎

‌‎

استفتائات امام خمینی؛ ج ۱۰، ص ۶۵۱-۶۵۳ 

 

مشاهده خبر در جماران